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Sábado, 23 Junio 2018 | Actualizado 08/06/18

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Uno de los estrenos más esperados para esta Semana Santa, el nuevo trono del Resucitado, tendrá que esperar un año más. Las andas no estarán listas en la fecha fijada debido al incumplimiento de los plazos por parte del taller sevillano Manolo y Antonio Doradores.

Así, en febrero de 2017, una delegación de la Agrupación visitó el taller del ebanista Francisco Torrejón para conocer de primera mano el estado en el que se econtraban los trabajos. Entonces, el comunicado que sacó el ente agrupacional señaló que las tareas de ejecución “avanzan a buen ritmo y podrían estar culminados a finales del presente año, según el cronograma establecido por los artesanos responsables de su creación”. Incluso se llegó a hablar de presentar la obra este mes de marzo. Pero la realidad es bien distinta.

El resto del equipo que ha ejecutado el trono sí han cumplido con los plazos fijados. Fernando Prini ha sido el encargado de diseñar el trono, de estilo manierista, tallado por Manuel Toledano. Por su parte, el doctor en Historia del Arte, Juan Antonio Sánchez López, se ha encargado de elaborar el discurso iconográfico. El pintor Francisco Naranjo Beltrán es el responsable de la policromía, Juan Vega ha realizado las doce tallas que van situadas alrededor del catafalco, mientras que el taller de Montenegro ha hecho los faroles que se ubicarán en las esquinas. De los siete oficios artísticos que trabajan en la realización del trono, incluido el diseñador, seis tienen sus talleres en Málaga.

La Agrupación de Cofradías espera que el trono esté completamente terminado para antes del verano y que sea en la Semana Santa de 2019 cuando se estrene definitivamente. Unas andas que prescinden del grupo escultórico que concibió de José Capuz.

Publicado en Málaga

En la Semana Santa de 1976 procesionó por las calles de Málaga por última vez el Cristo de los Mutilado. Llegada la Transición, tras la muerte de Francisco Franco, el Obispado de Málaga aconsejó suspender la salida en procesión de la imagen, permitiendo en la actualidad únicamente presidir un vía crucis por el interior de la Catedral, que se realiza cada Viernes Santo desde la iglesia del Sagrario. Sin embargo, desde la década de los años noventa del pasado siglo XX, la Cofradía trata de recuperar el culto público, pero nunca hasta ahora se había planteado la restitución de las extremidades inferiores del Crucificado. Éste es el paso previo para que el Cristo Mutilado pudiera volver a salir en Semana Santa. Anteriormente, era procesionado en la tarde del Jueves Santo.

Los hermanos votarán en cabildo si completar la imagen de su Cristo. De aprobarse la propuesta, supondría un paso definitivo en el proyecto de recuperar el culto externo. Recientemente, han incorporado una imagen mariana, la Virgen de la Divina Providencia, una talla del XVII atribuida al escultor Antonio del Castillo. Algo parece estar cambiando en esta Cofradía, de la que apenas trasciende información y que estuvo íntimamente ligada al régimen franquista, desde su fundación tras la Guerra Civil. El Jueves Santo de 1939 tuvo lugar la primera salida procesional de la imagen, escoltada por 300 caballeros mutilados, vestidos de uniforme, con el escapulario de la Hermandad y llevando cirios en sus manos, según cita Marion Reder en la investigación Una imagen controvertida de la Semana Santa malagueña: el Cristo de los Mutilados. Llegada la Transición, mutilados del ejército republicano solicitaron participar en la procesión, algo reservado a los miembros del Cuerpo de Caballeros Mutilados por la Patria (el bando franquista). Pero Ramón Buxarrais recomendó suspender la procesión por la inestabilidad política del momento. Durante la dictadura, fue procesionada la imagen gracias a una autorización del Papa Pío XII.

En 1991 se volvió a reorganizar la Cofradía y solicitó al Obispado salir en la procesión de Semana Santa, puesto que era una hermandad agrupada y de pleno derecho. La petición coincidió con la llegada a Málaga del administrador apostólico Fernando Sebastián Aguilar, tras la renuncia de Buxarrais. Sebastián denegó la salida procesional de la Cofradía, recomendándoles la celebración de un vía crucis, que aún hoy se hace en la Catedral. El argumento para prohibir la salida ha sido el estado de la imagen, dado que Jesucristo no sufrió mutilaciones en su cuerpo. Desde la Cofradía siempre han aludido a la citada autorización del pontífice Pío XII, que admitía la talla mutilada al culto, algo que, ciertamente, nunca se ha incumplido al recibir la visita de fieles en un retablo de la iglesia del Sagrario. Pero ahora, el debate en torno a la restauración del Crucificado se abre por primera vez.

 

Un capítulo d­e la historia silenciado ­

La hermandad del Cristo Mutilado fue miembro de la Agrupación de Cofradías hasta 1996. Los Estatutos del ente agrupacional, entonces, señalaban como motivo para ser desagrupado sumar cinco años sin salir en procesión. Y un lustro fue lo que pasó desde su reorganización, en 1991, cuando fue expulsada de ente de San Julián, durante los últimos años del mandato de Jesús Saborido. Se trata de un capítulo silenciado por la Agrupación de Cofradías y sobre la que no existe referencia alguna en la web oficial, aunque sí se conservan las revistas La Saeta de comienzos de los noventa, que contemplan a la cofradía del Mutilado en la nómina del Jueves Santo, entre Viñeros y Mena.

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El Crucificado de la Redención es una de las más unánimes y celebradas tallas procesionales de la imaginería contemporánea. Obra del sevillano Juan Manuel Miñarro, la efigie bendecida en 1987 ha servido para centrar la composición de José María Ruiz Montes para su cartel de la Semana Santa 2018.

No es la primera vez, no obstante, que el crucifijo de los Dolores de San Juan anuncia la Semana Santa de Málaga. En 1989, sólo un año después de su primera salida, la Agrupación de Cofradías quiso homenajear al fotógrafo Rafael Melero empleando una sugerente instantánea del Señor de la Redención en el interior de la iglesia del Sagrado Corazón, templo desde donde salió los Dolores entre 1985 y 1988 y, posteriormente entre 2005 y 2009.

 

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En las quinielas sobre la imagen que podría centrar el cartel de la Semana Santa de 2018, el Cristo de la Redención partía con cierta ventaja, pues es sabida la vinculación del artista Ruiz Montes a la archicofradía. Sus aplaudidos trabajos de imaginería en el trono del Crucificado estrenado en 2013 llegan a suponer un antes y un después en su producción, especialmente en cuanto a la promoción de su carrera artística.

Es, pues, la segunda vez que el Cristo de la Redención preside el cartel oficial de la Semana Santa, algo significativo a tenor de la modernidad de la talla, que el 1 de noviembre pasado cumplió treinta años y sigue siendo, visto lo visto, la musa de muchos artistas.

 

· Descripción del cartel oficial de la Semana Santa 2018, realizada por el sacerdote Miguel Ángel Gamero, director de Patrimonio de la Diócesis y de Ars Málaga, aquí.

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En apenas dos años, la Cabalgata de Málaga ha pasado de poco más de 7.500 sillas a más de 12.000. Este año habrá 2.810 nuevas, lo que supone un incremento del 30% respecto a 2017. En Semana Santa hay más de 20.000 plazas para abonados. Ciertamente, este incremento responde a la demanda que existe, pues si el año pasado todas las localidades disponibles se agotaron en pocas horas, esta vez apenas quedan 68 disponibles para vender el 5 de enero. Sabedora de esta realidad, la Agrupación de Cofradías ha realizado una actualización de las tarifas, que han experimentado una leve subida. De este modo, las arcas de San Julián ingresarán unos 88.000 euros con la Cabalgata, más de 20.000 respecto al pasado año.

La explotación íntegra de las sillas de la Cabalgata siempre ha corrido a cuenta de la Agrupación de Cofradías, que realiza el montaje y venta de localidades. Éstas volverán a ubicarse en los cinco espacios del año pasado, aunque en algunos el número de sillas se verá aumentado: el Paseo del Parque pasa de 6.990 localidades a 9.320; la plaza de la Marina, de 800 a 1.000; la rotonda del Marqués de Larios mantendrá 330 plazas, la Alameda Principal pasará de 720 a 1.000; y la calle Atarazanas también mantendrá sus 480 sillas. Para poder aumentar el número de sillas, se ha sumado una nueva fila en el Parque (habrá 4 filas), la plaza de la Marina (3) y la Alameda (3). En la rotonda del Marqués y Atarazanas, por su parte, se mantendrán sólo dos filas de sillas. A partir de la plaza de Arriola no habrá sillas en el recorrido. Puedes consultar el itinerario pinchando aquí.

Por segundo año, la comercialización de las sillas se ha realizado íntegramente por internet, a través de una empresa afincada en el Parque Tecnológico, en cuya plataforma de pago se puede comprobar que salieron a la venta 12.130 sillas. La primera fila al precio de 10 euros, uno más respecto al pasado año; la segunda se ha mantenido a 8 euros, la tercera sube de 4 a 6 euros, y las sillas de la cuarta fila ubicadas exclusivamente en el Paseo del Parque, a 4 euros. Habitualmente, el Ayuntamiento pone a disposición de distintos colectivos varios centenares de sillas, cuyo montaje y comercialización genera unos 75 puestos de trabajos y unos ingresos significativos para la Agrupación de Cofradías de Semana Santa.

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Dos artistas polifacéticos llevarán a cabo los carteles oficiales que anuncian el Tiempo de Glorias y la Semana Santa en Málaga. El arquitecto de interiores y proyectista Ángel Calle Matas, ex hermano mayor del Carmen de El Perchel ha recibido el encargo por parte de la Agrupación de Hermandades y Congregaciones de Gloria, mientras que el reconocido escultor e imaginero José María Ruiz Montes llevará a cabo el encargo recibido por la Agrupación de Cofradías de Semana Santa.

El encargo de Ruiz Montes se hace público tras la junta de gobierno celebrada por la entidad de San Julián el pasado 28 de septiembre. Ruiz Montes es una de las figuras de cabecera de la imaginería en el panorama actual andaluz. Malagueño, es un autor ya consagrado, a quien se le deben piezas de reconocimiento unánime, como la imaginería del trono del Cristo de la Redención o el Crucificado de la Misericordia para la parroquia San Vicente de Paúl, esta última galardonado con el 10º premio La Hornacina.

Por su parte, Ángel Calle Matas ya ha desarrollado su faceta como pintor. Realizó el cartel de salida procesional de la hermandad del Ecce Homo de este año 2017. Ángel Calle fue hermano mayor de la archicofradía del Carmen de El Perchel entre 2011 y 2017, en que adelantó los comicios dos años después de ser reelegido. Ahora recibe el encargo para anunciar pictóricamente el Tiempo de Glorias en el año del 150º aniversario del Patronazgo de la Virgen de la Victoria.

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La papeleta del Obispado con respecto a las procesiones es complicada. Sobre todo si no existe primero una autorregulación por parte de las cofradías. ¿Cuántos cofrades consideran ya excesivo el número de procesiones que se celebran? Pues imaginen el resto de ciudadanos que deben convivir con las cofradías sin participar de ellas. Más allá de las numerosas citas ordinarias que marcan el curso anual, cualquier excusa parece buena para solicitar una extraordinaria. Establecer una norma cerrada no es la solución, porque no todos los casos son iguales y, por tanto, no pueden tratarse de igual modo. El calado social y devocional de las imágenes es lo que debe determinar la necesidad de toda extraordinaria. Sirva como ejemplo por la coyuntura, sin ánimo de señalar como cabeza de turco: este curso hay anunciada una de la Pollinica, por el 75 aniversario de la hechura de la talla del Señor. Será la segunda que protagonice en menos de una década, tras salir en 2011 por el centenario fundacional. ¿De verdad era necesaria?

 

Para leer los 15 retos del mundo cofrade malagueño pincha aquí.

 

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La Semana Santa de Málaga ha experimentado numerosos cambios en pocos años y varias jornadas presentan problemas manifiestos de horarios. Algunos días están descompensados respecto a otros, incluso saturados. ¿Cabría alguna redistribución de cofradías? Hay quien habla de la necesidad de una nueva jornada de procesiones en la Semana Santa: bien en la madrugada del Jueves Santo al Viernes Santo o el Sábado Santo. ¿Se ha estudiado su viabilidad real? ¿Quizá convertir el Viernes Santo en un nuevo Domingo de Ramos con procesiones desde por la mañana?

 

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En unas semanas comenzarán las reuniones para aprobar los horarios e itinerarios de la Semana Santa 2018. Como cada año, se repetirán los titulares de cofradías que han cedido minutos. Pero visto el resultado a pie de calle, queda la sensación de que a prácticamente todas las hermandades les sobra tiempo de paso. Muchos cortejos siguen haciendo el acordeón cuando llegan a la Alameda y estiran sus filas nazarenas para tratar de ocupar el mayor número de metros desde la Cruz Guía hasta el trono de la Virgen. Desde luego, cada hermandad tiene derecho a procesionar como guste, pero no debiera de ser admisible en el Recorrido oficial, pues esta práctica afecta al desarrollo de cualquier jornada. El número de participantes debería condicionar en mayor medida el tiempo de paso, pues existen cortejos realmente exiguos de nazarenos con auténticas minutadas para recorrer la calle Larios. Al hilo de este debate, urge plantear si las bandas de cabeza de procesión entorpecen más de lo que aportan en el Recorrido oficial.

 

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Las cofradías sólo hablan del primer templo de la Diócesis si es para dibujar un nuevo Recorrido oficial. Pero la Catedral tiene un problema que requiere de una solución más pronto que tarde. Con una sola puerta, resulta problemático el acceso de tres cofradías de forma consecutiva, como ocurre el Viernes Santo. En el caso del Domingo de Ramos, complica los horarios. Bien se trata de abrir otra puerta para el acceso de las cofradías que lo requieran o se realiza una mejor organización de los horarios. Pero la estación de penitencia en la Catedral de cualquier hermandad debe ser prioritario a la hora de organizar los horarios de las distintas jornadas de la Semana Santa. Desde que se abrió la Catedral para las cofradías en 1988, sólo ha habido un 'presidente catedralicio' (Clemente Solo de Zaldivar). Ojalá esta no sea la explicación a afrontar un verdadero problema que no encuentra solución.

 

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