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Martes, 29 Julio 2014

Lágrimas y Favores 2014

Domingo de Ramos, un reportaje audiovisual de 23 minutos de duración, de la procesión de María Santísima de Lágrimas y Favores, perteneciente a las Reales Cofradías Fusionadas -Miércoles Santo- desde 1928. Realiza su salida desde la parroquia de San Juan.

En 1982, Antonio Dubé de Luque realizó la imagen y es acompañada por la banda de música El Arrabal de Carmona (Sevilla), en cabeza de procesión la banda de cornetas y tambores de la propia hermandad.

En el vídeo se muestra a la banda de cornetas y tambores de fusionadas interpretando dos marchas en calle Nueva, mientras que a Lágrimas y Favores en la curva de Calderón de la Barca a Fernán González, en Nueva y Sagasta. Entre las marchas que podemos escuchar, se interpretan: Al cielo con ella, Callejuela de la O, Corona de estrellas y Triana tu Esperanza, entre otras.

Publicado en TV

La sección de la Vera+Cruz saldrá esta Semana Santa de la misma forma que lo ha hecho desde 1992. El cabildo que las reales cofradías Fusionadas celebró en la noche del miércoles, día 26, ratificó que el Crucificado salga en la madrugada del Viernes Santo, a las 5.30 horas. De esta forma mantiene el horario de años atrás y cumplirá con lo estipulado en los estatutos de la corporación de San Juan que señalan que en el cortejo solo puede participar 72 nazarenos y el Cristo debe ir en unas sencillas andas. Se trata del tercer cabildo que se celebra para aprobar el horario y la forma de procesionar, tras ser impugnados los dos anteriores al vulnerarse algunas reglas de los estatutos.

 El cabildo ha dejado a la vista el poco interés participativo de los hermanos en lo referente a la citada sección. Sólo 48 hermanos ejercieron su derecho al voto. En total se contabilizaron 47 papeletas a favor de salir a las 5.30 y un voto blanco. Se pone así punto y seguido al culebrón del horario de salida del Cristo ya que la intención es, tras Semana Santa, trabajar en cambiar los estatutos para modificar la hora de salida y la forma. Desde Fusionadas se han escuchado voces que postulan el interés por incorporar a Vera+Cruz a la jornada procesional del Jueves Santo. Quedará por ver en qué lugar procesionará y ahí tendrá que decidir además la Agrupación de Cofradías.

En un principio se comentó que la sección saldría sobre las 18.00. Días más tarde un cabildo aprobó la salida, estipulada para las 24.00. Eso hubiera supuesto hacer estación de penitencia en la Catedral a las 2.45, opción aprobada pero que ni siquiera contaba con el visto bueno del cabildo catedralicio. Tras las dos impugnaciones se establece las 5.30 como hora de salida. De esta forma no se repetirá esta Semana Santa la estampa original que lució el Crucificado a final de septiembre con el antiguo cajillo de Azotes y Columna en la procesión extraordinaria que realizó. También es sabido de la dificultad que tiene Fusionadas para llenar los varales de las andas y ocupar las túnicas de nazarenos. Cambiar de trono supone la necesidad de contar con unos 120 portadores.

 

· Encueta. ¿Cuándo debería salir la Vera+Cruz?


Cronología del 'culebrón' de la Cuaresma 2014

· Vera+Cruz baraja salir en la mañana del Viernes Santo

· Vera+Cruz saldrá en la tarde del Jueves Santo y con banda de música

· Pulso de Fusionadas a la Catedral en el año de transición de la Vera+Cruz

· Negativa episcopal a los cambios propuestos por Vera+Cruz

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La Vera+Cruz tendrá que salir esta Semana Santa tal y como lo ha hecho desde que Fusionadas recuperase su procesión en 1992. Es decir, nada de los cambios anunciados durante la Cuaresma salen adelante por negativa episcopal. La junta de gobierno quiere abandonar la madrugada en busca de un horario más cómodo. Reconocen incluso sus deseos de integrarse en las procesiones del Jueves Santo. Pero tendrá que ser previa reforma de los Estatutos.

Las cofradías Fusionadas han celebrado varios cabildos para que los hermanos aprueben el cambio de salida de la Vera+Cruz. Barajaron salir a primera hora de la tarde del Jueves Santo o al filo de la medianoche. Tras recibir impugnaciones por incumplimiento de los Estatutos, la delegación de Hermandades exige que se cumplan los horarios tradicionales. Las Normas de la Corporación señalan que la Vera+Cruz debe hacer estación ante el Monumento del Jueves Santo en la Catedral.

 

El nuevo trono deberá esperar

Unas de las preocupaciones de los cofrades fusionados era llenar los varales del nuevo trono. Vera+Cruz ‘hereda’ el antiguo de Azotes y Columna, adaptado para este crucificado. Esta estampa ya pudo verse en la salida extraordinaria celebrada en septiembre, con motivo del encuentro de la Confraternidad de Hermandades y Cofradías de la Vera+Cruz. Pero los Estatutos señalan igualmente que en Semana Santa, en el cortejo sólo pueden participar 72 nazarenos y el Cristo debe ir en unas sencillas andas procesionales.

Los cambios de Fusionadas para la Vera+Cruz deberán esperar para después de Semana Santa. Si realmente quieren otro modelo de procesión, deberán definirlo en sus Reglas. Esta 'nueva' Vera+Cruz llega tras un cambio en la mayordomía de la sección. Leopoldo García Leal relevó en el cargo a Jorge Núñez. García Leal ha tratado esta Cuaresma de impulsar la renovación de un modelo que ideó su propio progenitor, Leopoldo García Sánchez, actual fiscal de Fusionadas.

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Viaja en el tiempo con #radioElCabildo. Un científico chiflado llamado Doc y un cofrade incansable, Jartin, han puesto en marcha una máquina del tiempo. Tras una larga inactividad, el Delorean vuelve a funcionar para ir de capilleo por Málaga.

Capítulo 4: Orígenes cofrades de Málaga (1505). Emitido en el programa del 13 de marzo de 2014. Incursión en los inicios de la Semana Santa de la mano de la Vera+Cruz.

CRÉDITOS

Guión - Juan A. Navarro Arias y Alejandro Cerezo

Edición y producción - Salva Jiménez Rivero

Doblajes - Javier Jiménez Rivero

Fusionadas tiene claro querer cambiar el actual modelo de la Vera+Cruz. El fin último es integrarse en las procesiones del Jueves Santo. Así lo intentarán para la Semana Santa de 2015. Este año será de transición. Tras barajar distintos horarios, el cabildo de hermanos aprobó la salida para la medianoche de la madrugada del Viernes Santo. A las 24.00 horas. Los fusionados cruzarían el recorrido oficial tras el paso de la Virgen de la Esperanza, para intentar entrar en el primer templo de la Diócesis a las 2.45 horas. Pero aún no cuentan con la autorización del Cabildo catedralicio. Si el visto bueno no llegase, Vera+Cruz realizaría un acto en el Patio de los Naranjos.

La procesión mantendrá su acompañamiento de capilla musical este 2014. Pero si consiguen integrarse como un cortejo más del Jueves Santo, Fusionadas no descarta cambiar de género musical, según la hora en la que fuesen admitidos. Por su parte, la estación de penitencia en la Catedral se mantendría en cualquier caso, según afirmó en los micrófonos de #radioElCabildo su hermano mayor, Eduardo Rosell. La paradoja es que este año condicionan el horario -en busca de más público y facilidades para movilizar a sus hermanos- a la propia entrada en el templo catedralicio.

Apenas 59 cofrades fusionados asistieron al cabildo para definir el futuro de la Vera+Cruz, celebrado el primer sábado de la Cuaresma, 8 de marzo. El nuevo horario y las anunciadas novedadas salieron adelante con 47 votos a favor, 11 en contra y una abstención. El movimiento aprobado recuerda al que ya realizó Lágrimas y Favores, que convirtió su tradicional rosario de la aurora de la jornada de palmas, en una procesión más del Domingo de Ramos malagueño.

Esta 'nueva' Vera+Cruz llega tras un cambio en la mayordomía de la sección. Leopoldo García Leal relevó en el cargo a Jorge Núñez. Desde que Fusionadas recuperase la procesión de este crucificado en la Semana Santa de 1992, será la primera vez que no vería las claras del Viernes Santo. García Leal impulsa la renovación de un modelo que ideó su propio progenitor, Leopoldo García Sánchez. El que fuera pregonero de la Semana Santa de 1994 actualmente es fiscal de esta Corporación de San Juan.

 

· Opinión. ¿Quién avisará a los vencejos?, por Salvador Marín

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La agrupación musical Jesús Cautivo de Estepona, Jesús de los Afligidos de Puente Genil y la banda de música sociedad filarmónica de Jaén conforman el plantel del vigesimotercer concierto del programa de radio de Canal Sur, Bajo Palio. El teatro Cervantes acoge este domingo, 9 de marzo el acto que servirá para reivindicar el cante de la saeta. Por ello, tres saeteros actuarán en las tablas del escenario. El veleño Juan Antonio Fernández, el pontanés pero afincado en Fuengirola, Rufino Rivas y Marina Rojas serán los encargados de cantar saetas.

El concierto se celebrará este domingo, 9 de marzo, a las 19.00. El motivo de que se haya adelantado era la posibilidad de cuadrar un día libre para poder llevarlo a cabo. La agrupación musical Nuestro Padre Jesús de los Afligidos llega en un buen momento tras cumplir quince años de existencia y editar un disco conmemorativo, salido del estudio de Romero Music. La formación ha salido durante varios años en la procesión de los patronos Ciriaco y Paula.

La banda de música sociedad filarmónica de Jaén participa por primera vez en un concierto de Bajo Palio. La formación también está de aniversario ya que cumple diez años de vida. Las marchas que tocarán han sido anunciadas en su página web: La Esperanza de Triana, de Manuel López Farfán; Nuestro Padre Jesús, de Emilio Cebrián Ruiz; La Sangre y la Gloria, de Alfonso Lozano Ruiz; Subida al Calvario, de David Hurtado; Jesús Despojado, de Cristóbal López Gándara, y como bis, Hombres de Trono del presidente y director de honor de la formación, Manuel Vílchez Martínez.

La agrupación musical Jesús Cautivo de Estepona se encuentra en un buen momento, con numerosos contratos y muestra un gran nivel musical. En la capital ya salió tras el Señor del Dulce Nombre el Domingo de Ramos y el Nazareno del Perdón, titular cristífero de Nueva Esperanza, el Martes Santo. En la actualidad sigue tras la imagen de Nueva Málaga con la que ha creado una gran simbiosis con el trono.

El cartel de Bajo Palio 2014 lo portagoniza la Virgen del Mayor Dolor, de las Reales Cofradías Fusionadas. Se trata de una fotografía de Hugo Cortés que capta el momento en el que el trono sale desde el interior de la parroquia de San Juan. Por último, en la presentación se reveló que ya hay apalabrada una banda de cornetas y tambores para el concierto de 2015. Se trata de Presentación al Pueblo, de Dos Hermanas, Sevilla.

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¿Quién avisará a los vencejos? ¿Quién les llevará el recado de que ya no podrán beber de sus párpados al rayar el alba?

¿Quién? ¿Quién prevendrá a la esquina de Sebastián Souvirón con San Juan de que ya no le engallinará la piel la voz tronante y milenaria de los profetas de Israel? ¿Quién convencerá a las esquinas del aire de que la Palabra de Dios ─ni una sola palabra de hombre, esa fue siempre la norma─ ya no estará a punto para el escalofrío en Félix Sáenz, a esa hora inconfundible en que las mangueras de Limasa licúan el llanto del mundo?

Amanecerá el Viernes sobre todo viernes y ─sin embargo─ no correrá por las venas de la feligresía del Señor Bautista el verde vegetal del Árbol de la Vida, el negro abisal del misterio de todos los misterios: la muerte venció a la muerte.

Los primeros claros del día llegarán desde el Oriente con la sagrada timidez de quien sabe que, en apenas unas horas, la Historia renovará las tinieblas de la hora nona, y volverá a rasgarse el velo del templo. Decidme: ¿quién, quién podrá consolar al primer rayo de luz que se pose sobre la Catedral de la Encarnación cuando compruebe, sin previo aviso, que cinco siglos de memoria, hecha madera en un dulce rostro reclinado, ya no navegan la soledad inmaculada de la amanecida?

¿Y a mí? ¿Quién podrá consolarme a mí? ¿Cómo podré irme a casa, sin más, cuando las todopoderosas pupilas de la Esperanza me hayan clavado ya su flecha de oro y fuego? ¿Qué será de mí cuando asuma finalmente ─cada vez más lejano el bullicio de Santo Domingo─ que el Lignum Crucis ya no me tiene preparada su estela de perfume inasible en la que abandonar razón, conciencia y orgullo; qué será de mí cuando tenga que resignarme definitivamente a la idea de que es un hecho, de que ya Vera+Cruz no es la dueña única e indiscutible de los veneros más profundos del silencio de esta ciudad, de los momentos más desnudamente sagrados de nuestra Semana Santa?

No es que fuéramos pocos en las aceras: es que éramos poquísimos; no es que costara mucho sacar el cortejo a la calle: es que era un auténtico sacrificio.

Ésa era la cruz (la cruz, sí, de qué otra cosa podía tratarse bajo su propia advocación) del misterio verde y negro que Fusionadas nos regalaba madrugada tras madrugada y amanecer tras amanecer del Viernes Santo: la cruz de la soledad en Getsemaní, pues todos los discípulos dormían; la cruz de la desnudez; la cruz de la voz que clama en el desierto, pero sabe que nada para el Padre transcurre en vano, que para nada necesita el Padre de multitudes y comodidades cuando lo que se le ofrenda es el frío de unos pies desnudos, la franciscana austeridad de un cortejo ignorado y por ello mismo valiente y transgresor hasta la médula, la inquebrantable fidelidad de quien no necesita de aplausos, televisiones y crónicas periodísticas para desnudarle su corazón y hacer pública catequesis a las esquinas vacías. Sí, a las esquinas vacías: ¿o es que de verdad creemos que una esquina vacía es una esquina en la que no hay nadie; de verdad creemos que lo invisible, lo impalpable, lo secreto, no está repleto de energía y presencia "hasta decir basta"?

Este humilde amante de la Vera+Cruz según Fusionadas que hasta ahora tuvo la dicha de conocer, va mucho más allá de las intrahistorias "casa-hermandad adentro"; va mucho más allá del enorme cariño que los nazarenos verdi-negros han volcado en él en los últimos años.

Este humilde cofrade siente cómo se le desgarra algo muy íntimo por dentro cuando recuerda a aquel jovenzuelo aprendiz de poeta sentado en un poyete de calle San Juan, leyendo poemas de George Herbert en el clásico Poetas metafísicos ingleses del siglo XVI de Maurice y Beatrice Molho, en espera de que, en cualquier momento, la cruz-guía pertrechada de su inconfundible sudario apareciera y, tras ella, los espectros hechos carne y la carne hecha espectros volvieran a reconciliarle con el Dios del silencio, el Dios de la austeridad, el Dios que trabaja su luz en la sombra al margen de los ojos del "gran mundo", el mundo que a esas horas ya estaba acostado en su casa tras apagar Procono o abandonar la tribuna oficial.

Este humilde cronista dejó escrito una vez que Vera+Cruz según Fusionadas era, sencillamente, la balanza de la Semana Santa de Málaga en la que quedaban equilibrados todos sus excesos y todos sus defectos. De golpe, la balanza se ha roto. De golpe, Isaías ha sido silenciado. De golpe, silencio y soledad ─las exigencias irrenunciables de cualquier experiencia de encuentro decisivo con la divinidad─ quedan clausuradas en la amanecida santa del Viernes de nuestra Redención.

Y, aun así, una cosa habrá que dejar clara: nos podrán robar el presente y el futuro ─y de hecho lo hacen─, pero jamás la memoria, que es la glucosa del alma. Y si pasan las generaciones y llega un momento en que nadie recuerde cómo era aquella Vera+Cruz que algunos amamos con todas nuestras fuerzas, que nadie se engañe: con Benedetti, algunos sabemos que el mismísimo olvido está hecho de memoria.

¿Quién? ¿Quién avisará a los vencejos?

¿Quién, hermanos de San Juan Bautista, vendrá a ponerme este Viernes Santo tiritas en el corazón?

Publicado en Opinión / Tribuna

En los mentideros cofrades se barajaban se barajan muchas posibilidades para la salida penitencial del Cristo de la Vera+Cruz de las reales cofradías Fusionadas. Finalmente, la sección saldrá en la tarde del Jueves Santo frente a su habitual salida en la madrugada del Viernes Santo. Así lo adelanta el Diario Sur en su edición de este domingo. Se espera que su llegada a la Catedral sea a las 00.15 horas.

Otra de las novedades es que el Señor desfilará sobre el antiguo trono de Azotes y Columna, como ya lo hiciera en su procesión extraordinaria del mes de septiembre. Además, esta previsto que el crucificado vaya acompañado por una banda de música.

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Urnas abiertas desde el 4 de febrero. Con los primeros meses del año llega el ya tradicional Premio La Hornacina que la conocida página dedicada al arte en general y a la imaginería en particular, convoca con una selección de las obras presentadas al portal durante el año vencido.

En esta ocasión, los directores de la web, Sergio Cabaco y Jesús Abades, han apurado hasta el número máximo de piezas candidatas, sesenta, ante la variedad de trabajos presentados por artistas a lo largo del pasado 2013. Como novedad, este año La Hornacina ha ido desgranando las candidatas al premio por medio de su perfil de Twitter (@LaHornacina), dedicando un tuit por cada pieza y esgrimiendo los argumentos para entrar en la terna.

El resultado: 60 piezas que podrán recibir la votación de los internautas desde el 4 hasta el 24 de febrero. Entre ellas, un total de ocho tienen relación con la provincia malagueña, bien por el destino de la pieza en cuestión, bien por la procedencia del artista que las realiza.

De la capital malagueña concurre el grupo que Juan Vega Ortega recreó para la imagen dieciochesca de Nuestro Padre Jesús de Azotes y Columna, de las Cofradías Fusionadas. Además, dos piezas con destino a Vélez-Málaga se someten a votación. De una parte, la imagen del Cristo de la Fe, que un nuevo nombre en la imaginería, natural de Benamocarra, Valerio Téllez, ha realizado para la parroquia de Santa María de la Encarnación; de otra, una talla que recrea a la Beata Madre Petra de San José de la Montaña, para la parroquia de San Juan Bautista, obra del artista veleño Alejandro López Aragüez.

La representación de piezas para la provincia malagueña se completa con un Resucitado para la iglesia homónima de Torremolinos, obra de los jiennenses Miguel Fuente y Guillermo Martínez Salazar, y una Dolorosa con destino a Antequera obra del natural de Puente Genil, Juan Bautista Jiménez.

Por otra parte, artistas malagueños han exportado obras fuera que también aspiran al octavo premio La Hornacina: José María Ruiz Montes y su Atado a la Columna de la localidad alicantina de Torrevieja; el rondeño Juan Alberto Pérez Rojas, con un grupo de evangelistas para el paso de la Vera+Cruz de El Coronil (Sevilla) y el imaginero veleño Israel Cornejo, con la imagen de la Virgen Madre de Dios, destinada a ser la titular mariana de la hermandad del Silencio de Jaén.

El 26 de febrero, tras el recuento, se hará pública la pieza acreedora del octavo premio La Hornacina, que irá de la mano de un juicio, no vinculante, de un historiador del Arte que valorará una pieza de todas las presentadas no sólo al concurso, durante todo el año a la web.

Para conocer todas las obras candidatas, pulse aquí.
Para emitir un voto, pulse aquí

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Abrir una segunda puerta de la Catedral para el paso de las hermandades ya es una opción que contemplan en la Agrupación de Cofradías. El Cabildo ha informado en los últimos meses sobre soluciones técnicas que existen. El asunto ha sido tratado por la comisión Permanente de San Julián el pasado mes de noviembre. El presidente Eduardo Pastor ha encargado a Miguel Ángel Vargas, presidente de la comisión Cabildo Catedralicio, que sondee la opinión de las hermandades sobre la necesidad de abrir una segunda puerta en el primer templo de la Diócesis. "No vamos a perder el tiempo en estudiar, dialogar, pelearnos, discutir... para que luego sea algo que realmente no interese", subraya Pastor.

En las próximas semanas comenzarán las reuniones entre las hermandades que hacen estación de penitencia en la Catedral, al igual que están en marcha las de horarios e itinerarios. Uno de los primeros puntos a abordar será el de la segunda puerta. "Tres cuestiones se mezclan aquí. La primera es que el Cabildo catedralicio quiera. Ésta es la principal. Segundo, que quiera el Ayuntamiento adaptarla al nuevo entorno que va a hacer. Y otra, que las cofradías que entran quieran utilizarlo. No tendría mucho sentido el proyecto si consultamos y no hay una mayoría que lo quiera utilizar. Hay que poner a esas tres piezas de acuerdo, si una de las tres falla, no podemos hacer nada", explica el presidente de la Agrupación de Cofradías.

 

¿Entrarían más cofradías en la Catedral?

Eduardo Pastor quiere saber qué opinan las cofradías sobre la segunda puerta de la Catedral, pero considera que esto no supondría que nuevas hermandades pudieran entrar al primer templo de la Diócesis. "No creo que haya en Málaga muchas cofradías que pudiendo entrar no lo hagan. Es cuestión de tamaño. Yo imagino que si actualmente le preguntásemos a todas si les gustaría entrar, dirían que sí. No creo que a ninguna cofradía no le gustase entrar en la Catedral", afirma Pastor.

Una hermandad tuvo que dejar de hacer estación de penitencia en la Catedral por motivos operativos, principalmente. Se trata de las Reales Cofradías Fusionadas, que aunque sigue entrando en la madrugada del Viernes Santo con la sección de la Vera+Cruz, el Miércoles Santo dejó de hacerlo. Comprimir en el interior del templo a las cuatro secciones para entrar y salir por la misma puerta, suponía un problema de espacio y orden.

 

 HemerotecA

· [Enero 2013] - Francisco Aranda apuesta por una segunda puerta en la Catedral

· [Febrero 2013] - Francisco Aranda considera "posible" un acceso por el Postigo de los Abades

· [Septiembre 2013] - Una oportunidad para abrir la segunda puerta de la Catedral

· [Octubre 2013] - Análisis técnico: La 'Mediacatedral', manca y tuerta

· [Noviembre 2013] - "Llegamos a medir la plataforma para hacer el giro de la puerta del Postigo"

Publicado en Málaga
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