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El obispo de Málaga, Jesús Catalá, había impuesto al exhermano mayor de las Penas, Francisco Calderón, una suspensión de la vida cofrade de 10 años, pero Roma le ha obligado a rectificar. Las Penas fue intervenida el 7 de enero de 2015 y desde entonces más de una docena de hermanos han sido sancionados por supuestas irregularidades. Algunos, entre ellos el propio Calderón y Jesús Mesa -señalados en un comunicado público en febrero de 2015-, iniciaron sendos recursos contra los decretos emitidos. El dicasterio para laicos del Vaticano ha fallado en favor de Calderón. Sobre los recursos de los otros hermanos, aún no hay noticias.

Francisco Calderón ya tiene en su poder el decreto de nulidad firmado por Jesús Catalá. “Es decir, que ahora mismo estamos sin acusación y sin sanción. Ha sido revocado”, matiza el exhermano mayor de las Penas. Aunque habla en plural, es el único que ha recibido respuesta del recurso tramitado. Pero entiende que todos los hermanos tendrán la misma respuesta, al seguirse en todos el mismo camino. Calderón afirma que aún no ha recibido noticias, ni del Obispado ni de la Hermandad, de cómo evolucionará la intervención tras los nuevos acontecimientos. Manuel Gordillo explicó en una entrevista a elcabildo.org que no habría elecciones hasta que no se cierren los procedimientos abiertos. La historia acaba de dar un vuelco significativo. Por otro lado, Calderon denuncia que desde la Cofradía hace meses que dejaron de pasarle sus cuotas de hermano, pese a que el proceso nunca estuvo cerrado, al existir el recurso contra la sanción, sobre el que Roma ya ha fallado.

Las Penas debía haber celebrado elecciones el 28 de noviembre de 2014. Jesús Mesa concurría como candidato continuista del gobierno de Francisco Calderón; y el cofrade Antonio Alés se presentaba como alternativa. El 21 de noviembre, el Obispado decidió suspender el proceso electoral por denuncias relativas al censo de hermanos. Para arbitrar el proceso nombró al cofrade de Mena Manuel Gordillo. El nombramiento llegó el 8 de enero y la primera gestión pública fue una llamada general para consultas al censo de la Hermandad. Expirado el plazo fijado -del 20 de enero al 3 de febrero-, dos días después, Gordillo hizo público un comunicado en el que culpaba a Calderón y Mesa de graves infracciones que "constituyen el falseamiento del Libro Registro de Hermanos, libro sobre el que se articula nuestra vida cofrade". Desde entonces ha habido sanciones a varios hermanos pero poco más ha trascendido. Algunos recurrieron y Roma ha obligado al obispo de Málaga, Jesús Catalá, a rectificar sobre el fallo inicial emitido contra Calderón.

“Todos los incidente que pudieran haber existido podrían haberse arreglado con dialogo a tres partes”, explica el exhermano mayor de las Penas a elcabildo.org en una entrevista. Para Calderón, la razón de fondo de todo el problema que existe en las Penas es “que la candidatura presentada por Jesús Mesa no saliese adelante”. “De ahí parte absolutamente todo”, concluye.

 

Un departamento para las "situaciones de nuestro tiempo”

El Papa Francisco instituyó el pasado 17 de agosto el nuevo dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, y nombró como su prefecto al sacerdote Kevin Joseph Farrell, hasta entonces obispo de Dallas (Estados Unidos). El nuevo departamento, según el propio Santo Padre, está hecho para adaptar “los dicasterios de la Curia Romana a las situaciones de nuestro tiempo y encajar en las necesidades de la Iglesia universal”.

“En particular, nuestro pensamiento se dirige a los laicos, la familia y la vida, a quienes queremos ofrecer apoyo y ayuda, porque son testigos activos del Evangelio en nuestro tiempo y una expresión de la bondad del Redentor”, indicó en agosto el Papa. Este dicasterio vaticano comenzó sus labores el 1 de septiembre de este 2016 y entre sus primeros casos está el culebrón de la hermandad malagueña de las Penas.

Publicado en Málaga

La hermandad de las Penas está intervenida desde el 7 de enero de 2015. El Obispado detuvo por supuestas irregularidades en el censo un proceso electoral que se había iniciado semanas antes. Francisco Calderón cerraba una etapa de 16 años como hermano mayor, desde el 23 de junio de 1998 que fue elegido, y dos hermanos optaban a la reelección: Jesús Mesa, mano derecha de Calderón durante su mandato, y Antonio Alés. El abogado y cofrade de Mena Manuel Gordillo fue designado para ordenar las deficiencias que pudieran existir en el censo de las Penas y volver a convocar elecciones en la mayor brevedad. Pero el asunto se está prolongando más de lo esperado.

-¿Por qué se sabe tan poco de la situación interna de las Penas después de casi dos años?
-Bueno... se sabe poco porque por parte del Obispado han considerado que no debía darse información, sinceramente. Así de simple.

-¿Y por parte del equipo del comisario consideráis que debiera de darse algo de información?
-Debo explicar que, al estar la cofradía regida por un comisario, no existe equipo. El comisario es un órgano unipersonal y tiene colaboradores, que son personas que no tienen ninguna responsabilidad colegiada o individual, como lo que entendemos por cargo de responsabilidad de junta de gobierno; son simplemente voluntarios que se han prestado o que yo los he llamado y les he pedido colaboración. Lógicamente en una cofradía hace falta un tesorero, un albacea, alguien que lleve secretaria… entonces simplemente a esas personas, como tienen acceso a datos que pueden ser sensibles, yo se las he comunicado al Obispado y están autorizadas a conocer esa información. Esos responsables se conocen como auxiliares, pero realmente no hay ningún órgano colegiado. Las decisiones son mías en última instancia.

-¿El comisario considera que debería contarse algo más de como evoluciona el proceso?
-Considero que debiera de haberse informado de algo más de lo que había. Sí, lo considero. Pero respecto lógicamente que no se haya hecho; se me ha explicado y lo respeto, aunque hay cosas que no comparta.

-¿La política de comunicación cambia tras aquel comunicado famoso en el que se dieron unas iniciales?
-No. No es que cambie la política de comunicación. La cofradía, no olvidemos que se paraliza unos días antes del cabildo de elecciones; éste se suspende, con posterioridad lógicamente sale mucha información tanto en prensa como por parte de la Cofradía, de los hermanos y de los antiguos gestores. La Cofradía se interviene el 7 de enero de 2015, en el que el Obispado saca un comunicado; se firma un decreto también en el que se dice otra serie de cosas, entre otras que se suspenden los órganos de gobierno de la Cofradía y que se cesa a la junta de gobierno con su hermano mayor al frente; que se va a averiguar qué ha pasado en el censo. Por mi parte, lógicamente, para saber qué ha pasado en el censo debo hacer una llamada al censo. Sin llamar a los hermanos para que realicen las alegaciones que quieran realizar, difícilmente se puede saber qué ha pasado en el censo. De alguna forma, aquello fue, digamos, el final de todo el proceso relativo a las alegaciones del censo y el proceso de explicaciones de por qué el censo no permitía que se celebrasen elecciones. Por eso se emite el comunicado, simple y llanamente. A partir de ese momento, tampoco yo me he negado a facilitar información.

-¿Considera que se equivocó al poner iniciales en el comunicado?
-Pues no creo que me equivocara, sinceramente. Porque en ningún momento puse los nombres y en todo momento dije presuntamente. O sea, que preservé la presunción de inocencia de las personas, no sólo haciendo constar que eran presuntos responsables, sino que encima tampoco puse los nombres. Lo que pasa que creo que después hubo un interés en hacer pública, digamos, la identificación de esas personas que yo en ningún momento hice públicas.

-Pero bueno, las iniciales eran archiconocidas...
-Bueno, serían archiconocidas para quien fuese archiconocidas, tampoco pensemos que porque se pongan las iniciales... Mi madre, te aseguro, que por mucho que la pongan en un potro de tortura, seguro que no sabe a quien corresponde esas iniciales. Y muchísima gente; tampoco presupongamos porque X cofrades lo sepamos, todo el mundo lo sepa.

-¿Por qué se quitaron?
-No se quitaron.

-Hay un comunicado en la web de la Cofradía que se modifica tras ser publicado en los medios y se eliminan las iniciales.
-No, no, no; eso no es así…

-¿Sigue ese comunicado en la web?
-No. Ese comunicado en la web se quitó al tiempo, no recuerdo ahora mismo si fue a las dos o tres semanas. Porque también consideré que la información la necesitaban los hermanos, que tenían un derecho a ser informados de qué había pasado realmente en la cofradía y por qué realmente se suspendía definitivamente el proceso electoral -que me parece que es un hecho gravísimo el que se suspende el proceso electoral de una cofradía-. Simplemente se retiró el comunicado porque creía que no tenía sentido que siguiera: los hermanos que habían querido conocerlo, ya lo habían conocido. Me parecía que era suficiente con el tiempo que estuvo. También tengo que decir que una persona próxima a los antiguos gestores estuvo hablando conmigo porque le parecía oportuno que se quitara y yo tampoco tenía interés de que aquello estuviese allí a perpetuidad. Esta persona es el suegro de Jesús Mesa. Y se quitó el comunicado entero.

-¿Cómo avanza la intervención?
-La intervención ni avanza ni retrocede; la Cofradía sigue intervenida de acuerdo a un decreto del Obispado y seguirá así, en tanto en cuanto no se solucionen los procedimientos que existan frente a cualquiera de los hermanos que estaban presuntamente implicados en los problemas que existían.

-¿Cuánto tiempo considera que será necesario para normalizar la vida interna de la Cofradía?
-Vamos a ver, yo creo que la vida interna de la Cofradía ni está más normalizada ni menos que cualquier cofradía…

-Entiéndase normalizada en tanto a que lleguen los hermanos a los órganos de gobierno…
-Yo considero que en el momento en el que se puedan convocar elecciones porque se hayan terminado los hechos que hace que en la actualidad no se puedan convocar; en ese caso, pues no tiene que haber ningún problema.

-¿Qué hechos son?
-No puedo explicar nada de eso.

-¿Cuál ha sido el momento más difícil desde su nombramiento como comisario?
-Cuando veo que, efectivamente, mi función no se iba a limitar simplemente a hacer una modificación o revisión del censo por errores puramente materiales; sino que veo que la cosa es mucho más compleja y me doy cuenta de que la intervención no se iba a poder liberar antes de Semana Santa (el entrevistado se refiere a la de 2015) como era, por supuesto, mi deseo.

-¿Ha podido intercambiar opiniones con cofrades que han sido comisarios en otros procesos similares?
-Es que no hay ningún proceso similar, la verdad. Hasta ahora los procesos que recuerdo eran parecidos a lo que a mi se me dijo que iba a realizar en las Penas. El único que puede ser un poco distinto a los anteriores, que no se limita a una revisión del censo, sino a apaciguar un poco los ánimos y convocar elecciones, pudo ser el del Cautivo con Carlos Ismael Álvarez; pero el de las Penas es totalmente distinto.

-Cabe pensar en que algo gordo debe ocurrir cuando existe tanto misterio en torno al proceso…
-Vamos a ver: que lo que hay ya se dijo en su momento; había que iniciar unos expedientes y esos expedientes no se han terminado, sencillamente. No se trata de que exista ninguna otra cosa distinta.

-¿Cuántos hermanos hay implicados en esos expedientes?
-Son más de dos.

-¿Más de dos y menos de 50?
-Sí.

-Por visualizar la magnitud del asunto, ¿en torno a una docena?
-Sí, aproximadamente por ahí.

-¿En qué ha cambiado la hermandad de las Penas en estos dos últimos años?
-Bueno, yo he pretendido que cambie lo menos posible, por supuesto, en cuanto a estética se refiere; y siga siendo esa cofradía, diferente en cierto modo, que es las Penas. Yo he sido totalmente respetuoso y no he querido nunca cambiar nada. Para mi ha supuesto muchas cosas, como conocer una cofradía totalmente distinta a lo que había conocido hasta ahora; el comprender cosas que a lo mejor antes no comprendía, el respetar incluso más que antes -siempre he sido respetuoso, por supuesto, pero ahora lo respeto mucho más- esas diferencias que son enriquecedoras para la Semana Santa de Málaga... Pero creo también que todo tiene un límite: yo creo que la cofradía de las Penas tiene una personalidad que tampoco debe cambiar mucho más porque al final sería también una cofradía de las Penas distinta a lo que ha sido ella misma. Hay un equipo humano fantástico, hay una gente trabajadora, luchadora, que lo está pasando mal y que creo que el mundo cofrade tiene que respetar…

-¿Sienten que alguien no respeta la realidad difícil que está viviendo las Penas?
-Hombre, yo creo que en cierto modo hay quien no respeta la situación difícil de la Cofradía. Pero bueno, allá cada uno con su conciencia.

-A nivel de hermanos, ¿cómo ha evolucionado en este tiempo la Cofradía?
-Como cualquier cofradía, hay alguna baja y también hay altas. Pero hay más altas que bajas en estos dos últimos años.

-¿Se han acercado hermanos que estaban más retirados en su momento?
-Muchos. Eso sí que he intentado por todos los medios: que los hermanos de las Penas entiendan a la Cofradía como un punto de encuentro para cualquiera, opine lo que opine.

-El papel que juega Jesús Mesa lo conocemos. ¿Qué papel desempeña en la actualidad el otro candidato de las últimas elecciones, Antonio Alés?
-Un hermano de la Cofradía, como el resto.

-¿Está implicado en el día a día en algún área?
Él directamente no, pero sí personas de su equipo son auxiliares míos y colaboradores directos del día a día de la Cofradía. Y por supuesto, cuando tiene que enterarse de algo, se entera: le he llamado y se lo he comentado.

-¿Qué mensaje le mandaría al hermano de las Penas?
-Que piensen que, de alguna forma, puede ser un sarampión lo de la intervención de una cofradía, pero las Penas tiene su vida normal, sus cultos; intentamos que tenga también sus actividades de esparcimiento, en la Feria o en la Cruz de mayo. Ahora llegará la Navidad y la Semana Santa, con sus preparativos, como cualquier otra cofradía. Dado que, por desgracia, la cosa se ha prolongado más de lo planeado y lo deseable, que hagan un poco de abstracción de la situación administrativa, que creo que, tampoco a la hora del hermano de a pie, sea algo tan importante; y vayan sin complejo con la cabeza alta, pues el día que se termine será una cofradía más. Aprendamos de los errores que es algo de lo que todos debemos aprender.

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Jueves, 08 Septiembre 2016

La Diócesis festeja su Patrona

Llegó el día de Santa María de la Victoria, patrona de Málaga y su Diócesis. Atrás ha quedado la novena celebrada en su honor desde el pasado 30 de agosto, con la imagen de la Virgen en el altar mayor de la Catedral de la Encarnación bajo dosel, y con más cera al final de los cultos que en los primeros días de oficios, inusual por lo exiguo.

A las 11.30 horas dará comienzo la misa estacional en honor de la Virgen, que presidirá el obispo de la Diócesis, Jesús Catalá. Actuará la Coral Santa María de la Victoria, que culminará el oficio con la tradicional Salve Malagueña. Además, habrá misas a las nueve y diez de la mañana.

La procesión de retorno a la Basílica y Santuario en su honor arrancará a las 19.30 horas desde el Patio de los Naranjos, con la participación de hermandades de gloria y pasión, así como otras entidades sociales y culturales de la ciudad. A las ocho de la tarde saldrá la Patrona, entre el repique de campanas de todas las iglesias del centro de la ciudad.

El recorrido será el propio de los últimos años: Patio de los Naranjos, San Agustín, Duque de la Victoria, plaza del Siglo, plaza del Carbón, Granada, plaza de la Constitución, Marqués de Larios, Bolsa, Torre de Sandoval, Strachan, Molina Lario, plaza del Obispo, Molina Lario, Santa María, Císter, plaza de la Aduana, Alcazabilla, Victoria, plaza de la Victoria, Compás de la Victoria, plaza del Santuario y a su templo, hacia la medianoche.

Nuevo director de la Expiración

En el apartado musical participarán las formaciones de costumbre. Abriendo la banda de cornetas y tambores del Real Cuerpo de Bomberos; en el cortejo, la de cornetas de Santa María de la Victoria y, junto a la representación municipal, la banda de música del Ayuntamiento de Málaga.

La principal novedad radicará tras el trono. Si bien, la banda es la que tradicionalmente acompaña a la Virgen de la Victoria desde hace más de veinte años, la de música de la archicofradía de la Expiración, ésta lo hará con un nuevo director con la batuta: Moisés Fernández Gallego sustituirá a David Gutiérrez Postigo, que ha desempeñado esta labor desde noviembre de 2011 hasta la actualidad.

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Homilía pronunciada por el obispo de Málaga, Jesús Catalá, el 11 de junio de 2016, en la coronación de la imagen de la Soledad de Mena en la Catedral de la Encarnación.

 

1. Hoy tenemos la alegría y el honor de coronar la imagen de Nuestra Señora de la Soledad de la Pontifica y Real Congregación del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas y Nuestra Señora de la Soledad, comúnmente conocida como “Cofradía de Mena”.

La Santísima Virgen María tiene sobrados títulos para que su imagen sea coronada: Ella es la Virgen que concibió y dio a luz un Hijo, cuyo nombre es Emmanuel, es decir, «Dios con nosotros» (cf. Is 7, 14; Mq 5, 2-3; Mt 1, 22-23). Ella es, pues, la Madre del Hijo de Dios; éste es el título más importante de la Virgen.
La Santísima Virgen, como nueva Eva y Madre del Redentor, por designio eterno de Dios, tuvo una relevante participación en la obra salvadora de Jesús, siendo colaboradora augusta suya, como lo explicó el papa Juan Pablo II (cf. Redemptoris mater, 44).

La Virgen, con su silencio y su aceptación, se unió a la acción redentora de Jesucristo, el nuevo Adán, que nos redimió y nos adquirió para sí, no con oro, ni plata efímeros, sino a precio de su sangre, como dice la Escritura (cf. 1 Pe 1, 18-19); e hizo de nosotros un Reino para nuestro Dios (cf. Ap 5, 10).

María es miembro eminente de la Iglesia. Ella es la persona más cualificada, la expresión más perfecta, la representación más insigne y la figura más dotada de la Iglesia; así hablaba el papa Pablo VI a los padres conciliares, reunidos en Roma en el Concilio Vaticano II (cf. Pablo VI, Alocución a los Padres conciliares al final de la tercera sesión del Concilio Vaticano II, 21.11.1964).

María, intensificando su amor a Dios, se hizo digna, de modo eminente, de aparecer como la «mujer vestida del sol, la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza»; así nos lo describe el libro del Apocalipsis (cf. Ap 12,1). Ella brilla con gran resplandor en el firmamento de la humanidad.

 

2. Además de los motivos teológicos expuestos, para coronar una imagen mariana se requieren unas condiciones de devoción antigua y amplia, de calidad de la imagen y de una adecuada preparación formativa, litúrgica y caritativa, que la Congregación de Mena ha cumplido.

La Antigua Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad fue fundada a mediados del siglo XVI al amparo del Convento de Santo Domingo, cuyo emblema dominicano aún está presente. La devoción fue creciendo paulatinamente durante los siglos posteriores, con su estación penitencial solemne en la Santa Iglesia Catedral.

A partir de 1756, con motivo del salvamento de la tripulación de una fragata de la Armada española frente a las costas malagueñas, quedó vinculada a la Congregación esta institución, que hoy apadrina la coronación, junto con las Hermanas de la Cruz.

Se comenzó a celebrar la “Misa de Privilegio” cada Sábado Santo hasta la renovación litúrgica impuesta por el Concilio Vaticano II. Esta celebración es típica del culto mariano en Málaga por su singularidad, solemnidad y continuidad. La imagen de la Virgen de la Soledad se encuentra entre las llamadas “dolorosas de contemplación”, popularizadas por Mena y sus seguidores. La Virgen María vivió momentos de dolor al contemplar a su Hijo muerto entre sus brazos y verlo enterrado en la soledad más absoluta.

A mediados del s. XIX se creó la Hermandad del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Ánimas, cuyo Cristo crucificado, obra de Pedro de Mena (1883), impactó en la devoción popular en toda Málaga. Y en 1915 se integraron ambas Cofradías en la actual Congregación; hemos celebrado el primer centenario de la fusión.

La devoción a la Virgen de la Soledad ha ido creciendo sobre todo desde la conclusión la Guerra Civil hasta nuestros días.

 

3. El evangelista san Juan narra que «junto a la cruz de Jesús estaban su madre y la hermana de su madre, María, mujer de Cleofás, y María Magdalena» (Jn 19,25). Contemplemos esta escena evangélica siguiendo la secuencia del “Stabat Mater”, cuya primera frase dice: “Stabat Mater dolorosa” (la Madre dolorosa estaba de pie).

Con el verbo “estar de pie” (stabat) se quiere significar la dignidad, la fortaleza y la presencia activa que María mantuvo al pie de la cruz; expresa su inquebrantable firmeza y su extraordinaria valentía para afrontar los padecimientos junto con los de su Hijo. El Concilio Vaticano II recuerda que “la bienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz” (Lumen gentium, 58). Desde la concepción hasta la cruz; ésta es la tarea de la Virgen Madre; y ésta es también la tarea de todas las madres. ¡Atención, madres! Vuestra misión es acompañar a vuestros hijos desde su concepción hasta el final de vuestra vida o de la suya.

A los crueles insultos lanzados contra el Mesías crucificado, ella responde con la indulgencia y el perdón, asociándose a la súplica de Hijo al Padre: «Perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lc 23,34). Partícipe del sentimiento de abandono a la voluntad del Padre, que Jesús expresa en sus últimas palabras en la cruz: «Padre, a tus manos encomiendo mi espíritu» (Lc 23,46), ella ofrece su consentimiento de amor “a la inmolación de su Hijo como víctima” (Lumen gentium, 58).

La Virgen de la Soledad compartió los dolores de su Hijo, ofreciéndolos al Padre. Ella nos anima a cada uno de nosotros a compartir los sufrimientos de Cristo, los de su Madre y los de los hermanos, sobre todo de los más necesitados, pobres y enfermos.

 

4. La segunda frase de la secuencia dice: “Iuxta crucem lacrimosa” (llorosa junto a la cruz). La Virgen María ha experimentado en sus entrañas las exigencias y la radicalidad del Evangelio. Al lado de Jesús crucificado experimentó la espada y la señal de contradicción, que ya le fue anunciado en la presentación de su Hijo en el templo a los pocos días de nacer (cf. Lc 2,35).

La imagen de Nuestra Señora de la Soledad, que vamos a coronar, corresponde a una Virgen Dolorosa, típica de la imaginería religiosa del barroco y dentro de la producción artística de los talleres malagueños de esa época, aunque la actual imagen fue adquirida en Antequera en 1945; pero sigue la estela de las “Dolorosas”.

¡Contemplemos su imagen! Su fino rostro ovalado presenta pequeñas facciones de dolor. La mirada baja, los ojos rasgados y las manos cruzadas en actitud orante expresan el sufrimiento de ver a su Hijo muerto por nuestros pecados; y ella nos pregunta: ¿qué habéis hecho con el Amor de mi vida? Vuestros pecados lo han convertido en un rostro «despreciado y evitado de los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultaban los rostros, despreciado y desestimado», como lo describía el profeta Isaías seiscientos años antes de Cristo (Is 53,3).

Ella comparte este dolor, contenido y expresado en sus labios entreabiertos. Por sus mejillas corren unas lágrimas cristalinas, al contemplar a Jesús apresado, traicionado, azotado, coronado de espinas y muerto en la cruz. ¡Y qué madre no lloraría, si viera a su hijo en este trance!

 

5. De esa cruz pendía su Hijo (Dum pendebat Filius), quien en un gesto de sublime amor nos regaló a su Madre como madre nuestra: «Jesús, al ver a su madre y junto a ella al discípulo al que amaba, dijo a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo» (Jn 19,26). En el discípulo Juan estamos representados todos nosotros.

Ella entrega a su Hijo y recibe multitud de hijos; pero, ¡qué diferencia! Su Hijo es el Verbo de Dios hecho carne, el rostro de la misericordia del Padre. Nosotros somos pobres creaturas y pecadores. La Virgen María es madre desde el despojo, desde la humillación y desde la muerte.

Jesús dijo después al discípulo: «Ahí tienes a tu madre». Y desde aquella hora, el discípulo la recibió como algo propio» (Jn 19,27). Desde la tarde del Gólgota el discípulo de Jesús debe acoger a María como algo propio. Tengamos por Madre, maestra y modelo, a Nuestra Señora de la Soledad. El Señor nos regaló a su Madre. ¡Qué gran regalo! A nosotros nos corresponde acogerla filialmente, invocarla como intercesora y, sobre todo, amarla como Madre nuestra.

Acoger a María significa acoger a Cristo y a los hermanos. Ella, como Madre y Maestra, nos educa en la fidelidad a Cristo y en la lucha contra el mal. Ella sabe que la cruz es fuerza y sabiduría de Dios, lo mismo que el mundo la considera necedad y locura (1 Co 1, 18).

 

6. Coronar la imagen de Nuestra Señora de la Soledad exige renovar nuestros compromisos como cristianos y como cofrades. Tengamos en cuenta que la coronación no le añade nada a la Virgen, no le aporta nada; ella ya vive gozosa en el cielo. La coronación es un motivo para que nosotros la amemos más, la honremos y la veneremos.

Los últimos papas nos piden que trabajemos en la nueva evangelización; que anunciemos la fe; que prediquemos el Evangelio; que seamos valientes testigos. ¡Queridos cofrades y fieles todos, ésta es la llamada que nos hace la Iglesia hoy!

La coronación nos impulsa a una misión importante: promover la devoción a la Virgen entre los cofrades y también entre todos los demás fieles. La fe debe impregnar la vida, o de lo contrario no es fe. La fe, además de un don de Dios, es una actitud vital; creer implica conocer, amar y confiar en Dios; la devoción a la Virgen debe tocar el corazón y la vida; de lo contrario, esa devoción no sirve y no es auténtica.

En la lectura del libro de Judit, aparece ésta aclamada por el pueblo de Israel por la hazaña de haber vencido al enemigo. Nosotros celebramos la victoria de María sobre el diablo y el mal; la aclamamos como a la nueva Judit y le decimos: Virgen la Soledad, «Tú eres la gloria de Jerusalén, tú eres el orgullo de Israel, tú eres el honor de nuestro pueblo» (Jdt 15,9). Os invito a repetir conmigo esta aclamación (los fieles presentes repiten cada una de las frases): Virgen la Soledad, Tú eres la gloria de Jerusalén, tú eres el orgullo de Israel, tú eres el honor de nuestro pueblo.

Pedimos a la Virgen de la Soledad que la coronación de su imagen deje en nuestra memoria y en nuestro corazón una huella imborrable, que nos recuerde siempre que somos hijos amados y que debemos corresponder como tales.

Queridos fieles, devotos de la Virgen de la Soledad y cofrades, mantengámonos firmes en la fe, en la esperanza y en la caridad de la mano de María, para poder compartir un día con Ella la victoria de su Hijo y conseguir también la corona de gloria, que no se marchita (cf. 1 Pe 5, 4). Se lo pedimos a Dios por intercesión de nuestra Madre, Nuestra Señora de la Soledad. Amén.

Publicado en Opinión / Tribuna

La irregularidad de la solemnidad del Corpus Christi en la capital genera que la procesión del Cuerpo y Sangre de Cristo sea una caja de sorpresas cada año, por ejemplo, en cuanto al itinerario: en esta edición de 2016, el recorrido queda acortado al suprimirse el paso por la plaza de Uncibay, pues la imagen del Señor de la Sagrada Cena presidirá el altar de la Agrupación de Cofradías en lugar del propio de la hermandad.

Así las cosas, tras salir en manos del obispo Jesús Catalá el Santísimo Sacramento y ser entronizado en la carroza, el itinerario quedará como sigue: plaza del Obispo, Molina Lario, plaza del Siglo, plaza del Carbón, Granada, plaza de la Constitución, Marqués de Larios, Sancha de Lara, Molina Lario y plaza del Obispo, en donde se impartirá la bendición final, en torno a las 20.45 horas, pues el cortejo partirá a las 18.30 horas.

Esta inconstancia que genera la celebración del Corpus se expande entre cofradías y asociaciones. Pero a veces el saldo sale positivo; este año se duplican los altares montados: habrá ocho autorizados por la Diócesis, en lugar de la pírrica cantidad de cuatro que se contabilizaron en 2015. Así, las agrupaciones de Semana Santa y de Gloria, las cofradías de Humildad y Paciencia, Descendimiento, Sentencia, el Patronato Hogar de la Virgen de los Ángeles y los grupos parroquiales de Guadalupe (de Nueva Málaga) y Carmen Doloroso (de Pedregalejo) montarán su altar al paso del Santísimo Sacramento.

El cortejo contará con el acompañamiento musical de la banda de cornetas y tambores del Real Cuerpo de Bomberos en cabeza de procesión y, antecediendo a la Custodia la banda municipal de música. Un megáfono portátil marchará tras Jesús Sacramentado mediante el cual se dirigirán diversos cánticos eucarísticos para el pueblo que camine detrás, generalmente masivo.

Actos en la Catedral de la Encarnación

En la jornada del sábado, a partir de las 19.45 horas, el obispo asistirá a las vísperas solemnes en la Catedral de la Encarnación. Acto seguido se procederá al toque de fanfarrias desde la fachada principal de la plaza del Obispo y la posterior inauguración de altares. Participará la sección de clarines y timbales de la banda Santa María de la Victoria. A las 21.30 horas se celebrará una vigilia extraordinaria de Adoración Nocturna en la parroquia de los Santos Mártires.

Ya por la mañana del domingo tendrá lugar la Misa Estacional, a partir de las 11.30 horas, con presencia del obispo. Al término, en la escalinata de la plaza del Obispo, la banda de música de la Esperanza ofrecerá su primer concierto público de marchas procesionales tras el nombramiento de su nuevo director, Rubén Vera y subdirector, Daniel Mañas. Para la ocasión, han incorporado marchas eucarísticas al repertorio, como Dominus Tecum (Ricardo Dorado) o Santísimo Sacramento (Francisco Pizarro). Tras el concierto, habrá un pasacalles.

Traslados de imágenes

La imagen del Señor de la Sagrada Cena partirá desde la parroquia de los Santos Mártires a las 16.45 horas en dirección a la plaza de la Constitución, para presidir el altar oficial de la Agrupación de Cofradías, enmarcado a la entrada del pasaje de Chinitas. Lo hará por el camino más corto: plaza de los Mártires Ciriaco y Paula, Santa Lucía, plaza Jesús de la Pasión, Santa Lucía, Granada y plaza de la Constitución.

El retorno de la imagen se calcula para las 21 horas, aproximadamente, celebrando procesión acompañada por la banda de cornetas y tambores de la Esperanza, y recorriendo: plaza de la Constitución, Granada, Calderería, plaza del Marqués Vado del Maestre (Mitjana), Luis de Velázquez, Santa Lucía, plaza Jesús de la Pasión, Santa Lucía, plaza de los Mártires Ciriaco y Paula y a su templo.

En la mañana del domingo la Virgen de la Alegría partirá desde la parroquia de la Divina Pastora para presidir el altar de la Agrupación de Hermandades de Gloria, en la antigua plaza de Spínola. Regresará a partir de las nueve al barrio de Capuchinos. Será un día después de salir María Auxiliadora por este barrio, que finaliza su mayo mariano por todo lo alto.

Publicado en Málaga

La Cuaresma marca la definitiva cuenta atrás para la Semana Santa, que este año arranca el Domingo de Ramos 20 de marzo, casi por completo en horario de invierno (a excepción del Domingo de Pascua).

Y como ya es costumbre, el primer viernes de Cuaresma se celebra el Vía Crucis de la Agrupación de Cofradías, que este año presidirá el Crucificado de la Sangre, que cumple 75 años de su hechura en 1941 por el escultor Francisco Palma Burgos. La talla, primer Crucifijo titular que saldrá para un acto de estas características de forma erguida, se encuentra desde el pasado domingo en San Julián, lugar del que partirá a las 19.15 horas de la tarde en dirección a la Catedral por el siguiente itinerario: Nosquera, Comedias, Santa Lucía, Granada, plaza del Carbón, plaza del Siglo, Duque de la Victoria, San Agustín y Patio de los Naranjos. A las 20.30 horas dará comienzo el piadoso Vía Crucis por el interior de la Catedral de la Encarnación, con la presencia del obispo de la Diócesis, Jesús Catalá.

La procesión de retorno arrancará hacia las 21.30 horas, haciéndolo por un recorrido natural y directo hacia San Felipe Neri, en donde entrará finalmente al permitirlo las dimensiones del trono donde se alzará el Cristo, perteneciente a la Expiración de Villanueva del Trabuco. El recorrido será: Patio de los Naranjos, San Agustín, plazuela Jesús Castellanos, Granada, plaza de la Merced, Madre de Dios, Montaño, plaza Montaño, Guerrero, Gaona y plazuela Cristo de la Sangre. La entrada se prevé para la medianoche. Según anuncia la Agrupación de Cofradías en su web oficial, tanto a la ida como a la vuelta participará la agrupación musical San Lorenzo Mártir.


Cultos

Además, son varias las hermandades que tienen por costumbre la celebración de sus cultos en la primera semana de Cuaresma. El martes arrancan los quinarios de la Expiración, Fusionadas y Monte Calvario; al día siguiente comenzará el dedicado a Jesús Cautivo, que estará en el altar mayor de San Pablo. Ese día, Miércoles de Ceniza, estará el Cristo Coronado de Espinas en besapiés en la iglesia de San Agustín durante todo el día, a la vez que finaliza su triduo.

Una vez entrados en Cuaresma, el jueves darán comienzo los triduos al Nazareno del Paso, Cristo de Humildad y Paciencia (San Vicente de Paúl), Nazareno del Perdón (Nueva Esperanza) y Zamarrilla; el viernes arrancará el de Jesús de la Pollinica en San Agustín, a la vez que se seguirán celebrando los septenarios de Monte Calvario y Servitas, que tienen lugar en este día de la semana. Este día, jornada del Vía Crucis de la Agrupación, la parroquia de San José Obrero acogerá la bendición de Jesús de la Verdad ante Caifás, titular de esta prohermandad de Carranque, que es una obra de Mario Zambrana.

El fin de semana tendrá varias citas de importancia. La más afamada y tradicional, el Vía Crucis de Antorchas (a partir de las 21 horas) con el que la cofradía del Monte Calvario retorna la imagen del Cristo de la Paz y la Unidad a su ermita tras la celebración del quinario en el Santuario. Además, en San Dámaso, la Virgen de Amor y Esperanza estará durante el fin de semana en besamanos extraordinario con ocasión de su 25º aniversario; el domingo se cerrará con una misa a las 12 del mediodía y posterior traslado claustral hasta el presbiterio, en donde permanecerá al pie de la Cruz durante el resto de la Cuaresma.

Este domingo primero de Cuaresma finalizarán los cultos de Nueva Esperanza, Humildad y Paciencia, Pollinica y Esperanza con sus correspondientes besapiés a sus tallas de Cristo. Todo ello sin contar pregones y presentaciones de carteles por doquier; consulta aquí toda la agenda.

Publicado en Málaga

Deseo llamar vuestra atención sobre la actitud de asombro. Nos asombramos ante la belleza, ante un espectáculo maravilloso, ante algo que nos sorprende, ante lo que nos hace salir de nosotros mismos y dirigir la mirada hacia fuera. Esta actitud de admiración es propia del niño y del alma inocente. Ellos miran con ojos limpios, sin maldad, sin rencor.

La Navidad es uno de esos momentos maravillosos, mágicos, que nos ayudan a asombrarnos ante un hecho insólito: el Nacimiento del Niño Dios. Este hecho ha ocurrido solo una vez en toda la historia de la humanidad. Todas las generaciones humanas se han admirado ante este acontecimiento.

Sin embargo, nos acostumbramos fácilmente a lo que acontece a nuestro lado, a las noticias que nos llegan. Incluso mientras comemos estamos acostumbrados a escuchar las cosas más espeluznantes y dramáticas, sin inmutarnos apenas.

Hemos escuchado muchas veces la palabra Navidad y sabemos lo que significa; pero tal vez no apreciamos su valor y su sentido profundo. Dios en persona viene a visitarnos y permanecemos sin inmutarnos. El Rey de reyes y Señor de los señores viene a nuestro encuentro y quedamos indiferentes.

La Encarnación del Hijo de Dios ha iniciado una etapa nueva en la historia humana, que merece nuestra admiración y asombro. El que es Dios se hace hombre; el rico se hace pobre por amor; el eterno entra en el tiempo; el infinito entra en la historia. ¡Increíble, pero cierto! ¡Admirable! ¡Asombroso!

Para poder seguir asombrándose hay que salir de uno mismo; descentrarse de sí mismo para acudir al hermano necesitado. La prolongación de la historia de amor, que es la Encarnación, se encuentra en lo que hagamos a los demás: «Lo que hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, lo hicisteis a mí» (Mt 25,40).

Os invito a que os asombréis y admiréis ante el gran acontecimiento de la Navidad; a vivir con alegría estos días; a celebrar el misterio del Nacimiento de Jesús. Mis mejores deseos de una Feliz Navidad.

+ Jesús, obispo de Málaga

Publicado en Opinión / Tribuna

Homilía pronunciada por el obispo de Málaga, Jesús Catalá, el 12 de septiembre de 2015, en la coronación de la imagen de la Virgen del Rocío en la Catedral de la Encarnación.

 

1. Queridos hermanos, una larga historia jalona la vida de la Real, Ilustre y Venerable Hermandad Sacramental de Nuestro Padre Jesús Nazareno de los Pasos en el Monte Calvario y María Santísima del Rocío.

Sus orígenes se remontan a la presencia en Málaga de la Orden de los Mínimos, quienes, a principios del siglo XVI iniciaron en el convento de La Victoria un "Viacrucis" todos los viernes del año, que daría origen a la hermandad de penitencia del Santo Cristo del Monte Calvario. En años posteriores hubo una escisión interna, en 1706, y un grupo de hermanos fundaron la Hermandad de los Pasos de Jesús en la capilla del Real Hospital de San Lázaro. Diversos avatares históricos siguieron a estos hechos, hasta que en 1922 comienza la revitalización de esta hermandad y se incorpora en la recién creada Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga.

En 1931 fue bendecida la imagen de María Santísima del Rocío, obra del imaginero valenciano Pío Mollar Franch, del que me complace ser paisano. Es de todos conocido que, al empezar la Segunda República, tuvo lugar la trágica quema de iglesias y conventos en Málaga, que destruyó el patrimonio de muchas parroquias, monasterios, conventos y hermandades, entre ellas el Rocío. La actual imagen, que hoy será coronada, es réplica de la primitiva, hecha por el mismo autor.

Esta advocación mariana del Rocío para una hermandad penitencial era novedosa en aquella época, pidiéndole al artista que hiciera una imagen que no fuera ni "dolorosa" ni de "gloria"; tarea no fácil de realizar, conociendo la tradición de nuestras gentes que aprecian las imágenes barrocas de dolorosas.

 

2. En el año 2006 esta Hermandad solicitó al obispado la concesión de la coronación canónica de la imagen de María Santísima del Rocío. En 2012 acepté, como obispo de Málaga, tal petición, proponiéndoos un programa a realizar y un camino a recorrer, que, gracias a Dios y con la ayuda de la Virgen, habéis llevado a cabo de modo responsable con firmeza y tesón. ¡Enhorabuena y felicidades por este camino recorrido!

Las cosas grandes se preparan con mucho tiempo. Recuerdo una reunión en el Vaticano con el papa Juan Pablo II, hoy beato, en la que decía: "Un acontecimiento importante en la vida de la Iglesia necesita tiempo para prepararlo". Po eso, una coronación bien hecha necesita tiempo. La preparación de la coronación ha sido relativamente largo; esperamos que tenga frutos que permanezcan en el tiempo.

El camino de la fe y del testimonio cristiano no es cómodo ni fácil; y mucho menos en una sociedad secularizada y medio pagana como la nuestra; ser cristiano se parece más a una carrera de fondo y de largo recorrido, que a un trayecto corto; tampoco es apto para personas que quieran llevar una vida sin esfuerzo; es, más bien, un camino largo y difícil; tan largo que empieza en el bautismo y termina en la eternidad.

Estamos en una sociedad que quema etapas y que no quiere compromisos de por vida; en la que duran poco las cosas, las instituciones y las mismas uniones matrimoniales. Necesitamos tomarnos tiempo y aceptar el compromiso de una vida entera, vivida en amor y en fe; vivida en entrega plena y definitiva.

La Hermandad se ha preparado largamente para esta hermosa efeméride de la coronación de la imagen de María Santísima del Rocío. Habéis llevado a cabo diversas actividades litúrgicas, religiosas, formativas, culturales; y de modo especial habéis fomentado la acción social y caritativa, propia de toda hermandad.
Propusisteis celebrar esta fiesta en una fecha litúrgica mariana; y hoy, fiesta del Santísimo nombre de María tiene lugar la coronación.

Tras un largo período de preparación, la Hermandad del Rocío y todos los fieles nos alegramos hoy de coronar canónicamente la imagen de su titular.

¡Enhorabuena a todos los que habéis colaborado en esta preparación! A partir de ahora deben seguir los frutos, las buenas actitudes y la vida de fe, que todo cofrade debe vivir.

 

3. El libro del Apocalipsis nos presenta una visión insólita en la historia de la humanidad: «Un gran signo apareció en el cielo: una mujer vestida del sol y la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza» (Ap 12,1). Se trata de una hermosa mujer "coronada" con doce estrellas, nimbada de radiante luz.

Esta mujer maravillosa es la Madre del Hijo de Dios, a quien alumbra en el tiempo, para que pueda convivir con los seres humanos y llevar a cabo su misión de salvación universal. Dice el texto: «Y dio a luz un hijo varón, el que ha de pastorear a todas las naciones» (Ap 12,5).

Un gran dragón quiso aniquilar al Niño recién nacido; pero la victoria correspondió a la estirpe de la mujer; y una gran voz en el cielo dijo: «Ahora se ha establecido la salvación y el poder y el reinado de nuestro Dios, y la potestad de su Cristo; porque fue precipitado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba ante nuestro Dios día y noche» (Ap 12,10).

 

4. Queridos fieles y devotos de la Virgen del Rocío, hoy queremos coronar la imagen de esa hermosa mujer, la Madre del Hijo de Dios y madre de todos los hombres; Madre de cada uno de nosotros, que la amamos, la veneramos y pedimos su intercesión.

La Virgen de Nazaret, de nombre María, estaba desposada con José, de la casa de David, -nos ha narrado el evangelista Lucas-; el ángel le anuncia su maternidad divina: «Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús» (Lc 1, 31). Ella se turba ante tal noticia; pero acepta la misión y responde: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra» (Lc 1, 38), sabiendo que el nuevo ser que hay en su seno es obra del Espíritu Santo (cf. Lc 1, 35), es obra de Dios.

Toda la grandeza de la Virgen María le viene por este hecho de su maternidad divina. Jesucristo, Sol invicto que nunca se pone y Luz que ilumina el mundo, quiso ser acogido en las purísimas entrañas de la Virgen María.

Coronar una imagen de María implica aceptarla como Reina de cielos y tierra, y acogerla en nuestro corazón como Madre y Maestra. Ella es Reina por su divina maternidad. Es Madre del Hijo de Dios y madre nuestra; su realeza deriva de Cristo, Rey del universo, y Ella es Madre del Rey invicto.

 

5. Cristo, su Hijo, Sol radiante, iluminó todo el ser de María y la convirtió en "Rocío"; es decir, una mujer cristalina, que refleja la luz del sol; una mujer iluminada, que transparenta la gracia divina de la que está llena por dentro; una mujer como una hermosa gota de rocío, que al penetrar los rayos del sol en ella, ponen de manifiesto el candor y la belleza de esta criatura; una mujer de limpia hermosura, inmaculada y sin mancha, que Dios quiso adornar para sí.

Contemplad su imagen, queridos cofrades y devotos todos: su cabeza, inclinada ligeramente hacia sus hijos que la contemplan. Ella quiere escucharos, quiere atenderos, quiere oír vuestras peticiones; quiere oír vuestros piropos, vuestras dulces palabras de hijos, ¡decídselas! Su vestido, blanco como la nieve; su cuerpo, envuelto en cándida belleza como una gota de rocío; engalanada con el traje de salvación y envuelta en un manto de justicia (cf. Is 61,10); sus manos tendidas hacia nosotros con maternal solicitud, para ofrecernos lo más preciado: a su Hijo Jesucristo. Esta hermosa imagen recibirá hoy una corona preciosa de doce estrellas.

 

6. Hoy queremos compartir anhelos e ilusiones, expresar nuestra fraternidad espiritual entre hermanos, cofrades, cristianos y paisanos; establecer mejores vínculos de unión entre los miembros de la hermandad, entre las hermandades, entre las comunidades cristianas y movimientos y entre todos los fieles.
Os animo a promover la devoción a María Santísima del Rocío; a enriquecer la vida espiritual de cada miembro de nuestras comunidades cristianas; a fomentar el apostolado; a trabajar por la nueva evangelización, a la que nos han invitado los últimos Papas.

El discípulo de Jesús, el cofrade, el cristiano, no debe tener miedo de ser testigo de Jesucristo, que es Camino, Verdad y Vida (cf. Jn 14, 6) para todos los hombres; no solo para los creyentes, puesto que Cristo es Camino, Verdad y Vida para todo ser humano. El cristiano y el cofrade deben estar dispuestos a proclamar a Cristo como Verdad delante de los hombres; a confesar su fe; a iluminar las realidades temporales con la luz del evangelio; a transformar la sociedad con la fuerza del amor y de la esperanza cristiana. Recordemos las palabras del mismo Jesús: «A quien se declare por mí ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los cielos. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos» (Mt 10, 32-33). ¡Palabras fuertes!

 

7. Felicito a todos los miembros de la Hermandad del Rocío por la gran labor desarrollada en la preparación de esta efeméride y agradezco la presencia de los Padrinos de Coronación: El ilustrísimo Ayuntamiento de Málaga, presente en la persona de su Alcalde, en representación del pueblo malacitano; y la Hermandad Matriz de Nuestra Señora del Rocío de Almonte, presente en la persona de su Hermano Mayor, representante de la extendida advocación que lleva este hermoso nombre de Rocío.

Quiero terminar con un texto de una reciente carta del papa Francisco al obispo de Savona-Noli con ocasión del bicentenario de la coronación de la imagen de Nuestra Señora de la Misericordia: "Deseo, por lo tanto, que mientras nos acercamos al Año santo extraordinario, en toda la Iglesia, se profundice y se difunda la confianza en la Madre de la Misericordia, que en esta tierra ha dado un signo perenne de su ternura y cercanía al pueblo de Dios peregrino en el mundo". Este es mi deseo también.

Queridos cofrades y devotos de la Virgen del Rocío, manteneos firmes en la fe, en la esperanza y en la caridad, de la mano de María Santísima, para poder compartir un día, con Ella, la victoria de su Hijo y conseguir también la corona de gloria, que no se marchita (cf. 1 Pe 5, 4). Hoy coronamos a la Virgen con una corona material; pero Ella ya está coronada en los cielos por la Trinidad con una corona de gloria inmarcesible. También nosotros queremos participar de esa corona de gloria, cuando el Señor nos llame junto a Él.

Se lo pedimos a Dios por intercesión de nuestra Madre, la Virgen del Rocío y la aclamamos y le rogamos diciendo: María Santísima del Rocío, ruega por nosotros. Amén.

Publicado en Opinión / Tribuna

Jesús Catalá nombra un nuevo portavoz de la Iglesia malagueña, la periodista Ana Medina, que sustituye al sacerdote Rafael Pérez Pallarés. Por primera vez esta responsabilidad recae en un seglar y además mujer. Antes siempre había sido un cura diocesano.

Medina es periodista y doctora en Comunicación por la Universidad de Málaga. Desde 2003 desarrolla su labor informativa en la delegación de Medios de Comunicación de la Diócesis. Además, desde abril de este año dirige y presenta el espacio televisivo de información de la Iglesia "Periferias", en la cadena nacional 13TV. La nueva portavoz de la Iglesia malagueña pertenece a la Comunidad de Vida Cristiana en Málaga y es hermana de la Archicofradía de los Dolores de San Juan, donde apoya la labor de la vocalía de formación.

El que fuese pregonero de la Semana Santa de 2013, Rafael Pérez Pallarés, mantiene su cargo de delegado de Medios de Comunicación de la Diócesis. Pero en adelante la voz oficial de la Iglesia en Málaga será la de Ana Medina.

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Antes del mes de agosto, suele haber movimientos en la Diócesis para reordenar las tareas del clero. Este año no ha sido excepción y el primero de los nombramientos llega con sonados cambios. El principal es el traslado del párroco de los Santos Mártires, Federico Cortés, a la localidad de Cala de Mijas. Tras más de una década en esta histórica parroquia, donde la mayoría reconoce el buen trabajo realizado, se marcha nuevamente a la provincia; sus inicios pastorales fueron en Teba y Manilva. Posteriormente en San Pedro de Alcántara antes de iniciar un período formativo en Roma.

Un camino parecido seguirá el párroco de San Ramón Nonato y hasta esta semana portavoz del Obispado, Rafael Perez Pallarés, que se marcha a la parroquia Madre del Buen Consejo de Torremolinos. Dos sacerdortes con peso en la capital que la abandonarán al menos durante algún tiempo.

 

Numerosas cofradías pendientes

El movimiento de cura en la parroquia de los Santos Mártires deja en ascuas a casi una veintena de colectivos que esperan conocer al nuevo párroco. Para el relevo suena el delegado de Hermandades y Cofradías, Antonio Coronado; o el propio vicario general, José Ferrari. Entre los citados colectivos se encuentra tanto la Agrupación de Cofradías de Semana Santa de Málaga como la de Glorias, ambas enclavadas en la demarcación parroquial de los Santos Mártires. Así como numerosas cofradías y grupos parroquiales. Además de las corporaciones enclavadas en el propio templo (de pasión por orden de salida, Huerto, Gitanos, Pasión, Sagrada Cena; y las glorias de los Remedios o los Santos Patronos, entre otros colectivos) todas las cofradías de la feligresía, como son Paloma, Penas, Estudiantes o Viñeros.

Dada la gran actividad de la parroquia, Federico Cortés llevaba años reclamando un coajudtor. Sin embargo, ha llegado antes su traslado. 

 

Todos los nombramientos

Hasta una docena de nombramientos ha realizado el obispo, Jesús Catalá, a fecha de 27 de junio. A buen seguro no serán los últimos antes del mes de agosto. Son los siguientes:

Rvdo. D. José Luis Bellón Márquez. Alozaina, Tolox y Casarabonela.
Rvdo. D. José Agustín Carrasco Álvarez. Torre de Benagalbón.
Rvdo. D. Federico Cortés Jiménez. Cala de Mijas.
Rvdo. D. Germán García Ruiz colaborador en María, Madre de Dios, (Málaga).
Rvdo. D. Emilio López Navas. Arroyo de la Miel.
Rvdo. D. Miguel Ángel Martín Jiménez. Estudios en el Pontificio Instituto Bíblico (Roma).
Rvdo. D. Mariano Pérez Clavero. Benamargosa, Comares, Salto del Negro y Triana.
Rvdo. D. Rafael Javier Pérez Pallarés. Madre del Buen Consejo (Torremolinos).
Rvdo. D. Antonio Prieto Zurita. Vicario Parroquial de Santa María de la Victoria y S. Lázaro.
Rvdo D. Rafael Rodriguez Sainz de Rozas. Parroquia de El Calvario (Marbella).
Rvdo. D. Francisco Sánchez Pérez. Campillos y Sierra de Yeguas.
Rvdo. D. Ramón Tejero Díez. Cala del Moral.

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