Sábado, 21 Julio 2018 | Actualizado 20/07/18

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Jesús Mesa reclama públicamente diálogo y lamenta el trato que está recibiendo por parte del Obispado de Málaga, en sus primeras declaraciones públicas desde que la hermandad de las Penas fue intervenida, hace ahora tres años. Pero en esta segunda mitad de la entrevista concedida a elcabildo.org, revela nuevas cosas del caso. Ha pasado un año de las últimas informaciones relativas al 'caso Las Penas', sin embargo, el proceso sancionador no se ha detenido. Mesa revela que Francisco Calderón ha vuelto a ser sancionado pese a que el dicasterio para los laicos obligó al obispo a declarar nula la sanción impuesta. La situación parece seguir bastante enquistada y sin visos de solución... 

 

-¿Cómo es su relación con la hermandad de las Penas?

-La relación ahora mismo es ninguna. Hay muchas difamaciones y dimes y diretes consentidos. Comentarios de personas que están allí, que no deberían de hacer comentarios. No solamente por la relación que hemos tenido, sino por la responsabilidad absoluta que han compartido. ¡Ojo a ésto!

-¿Cómo ve la cofradía en estos momentos?

-Mal, muy mal. Es mi percepción y la percepción de muchísimos cofrades de fuera y de dentro. Ojo que mantenemos contacto continuos con hermanos que hay allí y parece que están totalmente integrados. Distintas versiones y todas coinciden en los mismo: desde que la cofradía está dejada, hasta la suciedad que hay o los grupos que se están organizando. Se dejan de hacer cenas porque, como dijo Paco en su entrevista, parece que hubo alguna cuestión en el bar y el Obispado no ha tenido interés en aclararlo. Aquí hay grupos que piden el voto a uno y a otro. Nosotros tenemos un grupo grande a quienes les están pidiendo el voto por un lado y por otro.

-¿Me dice que ya hay delfines que se están posicionando?

-¡Claro! En ese aspecto, nos ha llegado información, con cierta base, de que hay hasta cuatro posibles candidatos.

-¿Esto quiere decir que pueden estar cerca las elecciones?

-Nosotros, de momento, estamos en pleito con la Cofradía y ya he dicho que vamos a llegar hasta donde haga falta.

-Uno de los titulares que podíamos extraer de la entrevista que nos concede Gordillo hace un año, era que no habría elecciones hasta que se cierren todos los procesos abiertos. ¿Además de los tres procesos citados en la primera mitad de la entrevista, hay algún otro tema interno que tenga enquistado el conflicto?

-Sí, sí, sí, claro. A Paco, nuevamente, no sé si hasta desobedeciendo a la Santa Sede, el obispo le encomienda ahora al comisario, que inicie el mismo proceso pero por la vía de la cofradía. Tiene defectos de todas formas: si las Reglas están en vigor, ese proceso no se puede realizar. Para hacer el proceso, las Reglas marcan muy concretamente quiénes son las personas que deben formar la comisión sancionadora. Si no están en vigor tampoco se pueden hacer, pues no habría normas sancionadoras a las que se aluden en el nuevo expediente que se ha iniciado. Todo es una rueda en la que no se podría hacer de ninguna de las maneras. Pero lo más chocante es que, si todo lo que se imputa a las personas sancionadas ha quedado archivado por la Santa Sede, ¿cómo ahora el obispo, que ha sido desautorizado, lo inicia por otra vía? ¿Quiere hacer más daño? ¿Quiere dar más todavía?

-¿Estoy entendiendo que Francisco Calderón tenía una sanción por diez años que fue declarada nula por Roma y desde el Obispado de Málaga se ha iniciado otro proceso sancionador contra la misma persona?

-Roma declara nulo el proceso y el obispo inicia otro proceso exactamente igual.

-¿Pero está sancionado nuevamente?

-Sí, en la misma línea. Todo exactamente igual, con los mismos cargos y las mismas cosas. Él ha recurrido a la Santa Sede. Pero hay algo infinitamente más grave: hay otra persona a la que también se revoca su sanción, igual que a Paco y a otras dos, que no viene con nosotros, sino que de repente aparece la revocación del dicasterio. Éste no sé si acude a Roma, o no. Y una de las personas que está con Paco, hace un recurso ahora a la nueva sanción que propone el Obispado y, de buena a primeras, le dicen que no hay nada y se lo quitan. Tienen las mismas imputaciones pero lo que interesa es que sean Jesús Mesa y Paco Calderón. Todo ha sido un teatrillo. Por otro lado, a este señor que aparece de repente en la revocación, que no sabemos cómo aparece porque no va con nosotros por la misma vía, lo han sancionado por dos años. Pero él sí admite la sanción.

-¿Cuántos casos se han reabierto de los que se declararon nulos?

-Todos. Y si a mi me dan la razón me lo van a volver a abrir por otro lado. Esto tiene un nombre y es soberbia. El dicasterio declara nulas las sanciones a tres personas y nos dejan fuera a mi suegro, a mi mujer y a mi. A mi mujer por no hacer nada, por defender a su marido, porque atacan a la familia. Quien lleva la Cruz de Cristo en el pecho, ataca a la familia.

-¿Jesús Mesa se ha defendido por la vía civil de las acusaciones recibidas?

-Primeramente, como buenamente he podido y sabido, porque la justicia canónica no es la justicia civil. Para empezar, no hay prácticamente nadie que entienda, aunque por suerte hemos tenido cierta ayuda de personas muy doctas en derecho canónico, que están absolutamente espantadas de todo el proceso, que no tiene ni pies ni cabezas. Entienden que es una cuestión de soberbia de quien tiene el poder en sus manos. No te puedes hacer una idea lo que es la justicia canónica. A nosotros nos han aplicado sanciones y cánones que están dirigidos a personas consagradas, a los sacerdotes. Y así se lo hicimos ver al dicasterio.

-¿Hay algún proceso por la vía civil abierto?

-El que estaba abierto, que ya adelantó Paco, relativo al tema de las iniciales, que fue una canallada, un escarnio público, lo fuimos demorando y, según parece, en cada comunidad autónoma hay distintos plazos y nos han cumplido. Aquí demostramos nuestra buena voluntad porque esperamos bastante tiempo para poder hablar con el señor obispo y el señor Gordillo, con su equipo de abogados, se pudo escapar por ahí. Pero hay una cosa importante, la querella fue admitida. Cuando ha sido admitida es porque vieron indicios muy claros, pero buscaron el vericueto de que estaba fuera de plazo. Ahora no hay ningún proceso abierto pero estamos dispuestos a llegar, primero, a la cabeza de la Iglesia, y te aseguro que llegamos; y luego vamos por la vía civil. Existen precedentes de situaciones similares en Andalucía y nosotros vamos a por todas. Se agotarán todas las vías.

-¿Deberían convocarse elecciones aunque algunos procesos sigan abierto?

-La situación no tiene ni pies ni cabezas desde el momento en el que el comisario, que venía para lo que venía, en realidad no viene para lo que venía, sino para otra cosa. En su entrevista, además de entrar en numerosas contradicciones, dice que ya había puesto el censo en orden, entonces no sabemos a qué se debe esta demora. Han buscado cuarenta excusas. Como dijo Pedro Luis Gómez, el comisario se ha gustado. Lo que no consiguió en su Hermandad, cree que lo tiene ahora. Vino para otra cosa y a la vista está lo realizado. ¿Vino para poner las cuentas claras? Tampoco. En cuestión de economía teníamos una velocidad de crucero que nadie daba crédito. No es que lo diga yo es que ahí están las cosas realizadas. Ahora, en tres años, no se ha hecho absolutamente nada y dicen que las arcas están vacías. Cuando llegó la intervención, la Hermandad debía 35.000 euros, de los cuales 20.000 eran de una cuestión concreta y el resto eran minucias de distintos proveedores. Estaba el plan establecido para pagar todo porque cuando Paco Calderón y Jesús Mesa cogieron la cofradía, la cogieron con 245.000 euros de deuda y ahí está la gestión que hemos hecho. Gordillo ha hablado en todos los plató de que se debía 35.000 euros; sí, seguro que es menos que en su cofradía y ya podría estar pagado. Por eso digo que este hombre vino a otra cosa.

-¿Ve el final de este conflicto a corto plazo?

-Sobre plazos uno escucha comentarios de todo tipo, en tres ocasiones distintas he llegado a escuchar que se iban a convocar elecciones. Lo último que suena es que será para después de Semana Santa. También decía el comisario que hasta que no se solucionen las causas abiertas, evidentemente, no se deberían de convocar elecciones. De forma cautelar, no debería. Si nos dan la razón, ¿ahora qué pasa?

-Proponga un modelo de solución.

-La cosa tiene una solución muy fácil: sentarse en una mesa, que es lo que nunca se ha hecho. Atiende la lógica humana y máxime a la lógica cristiana. Dialogo y buenas intenciones es lo que hace falta. Con eso se hubiera solucionado absolutamente todo. Pero no lo ha habido en absoluto. Ni por el comisariado, ni por el señor obispo, ni por el delegado de Hermandades, por supuesto.

-Está pidiendo públicamente diálogo, a ver qué respuesta encuentra...

-Atiende a la lógica, ¿no? Qué creerán que quiero de mi hermandad, si yo he vivido todo lo mejor del mundo, y lo peor también. Ninguno de los candidatos que hay se podrían presentar. Quedaría el obispo en absoluta evidencia si de los candidatos conocidos que pululan por ahí, alguno llegase a ser hermano mayor. El obispo quedaría en absoluta evidencia una vez más. Y puedo decir cosas para apoyar esto. No sé si el obispo estará informado bien, mal o lo engañan. No lo sé porque unas veces, José Ferrary dice que el obispo está enterado de todo y, cuando interesa, dice que no está enterado. Por poner algunos nombres: la única vez que accede el obispo a vernos porque no tenía más remedio, hay un par de botones de muestra interesantes. Nada más sentarnos, el obispo me acusa de que yo grabo conversaciones, cosa arriesgada sin conocer uno a la persona. Luego, analizando, hay alguien que le dice que yo grabo conversaciones. Yo no he grabado conversaciones en mi vida, ni tengo necesidad, además, ni sé hacerlo. Quien dice eso lo hace con la mala intención de intranquilizar al obispo para que a esa reunión llegue a la defensiva. De inicio, ya existe distensión en el encuentro, si es que se podía haber llegado a algún acuerdo. Todo esto se hace con muy mala intención. El informante o busca engañar al obispo, o tiene intención de que el obispo quede con los pies colgando o ridiculizarlo. No hay otra salida. En el mismo encuentro, también dice el obispo que el comunicado de las iniciales estuvo puesto una hora y media. El informante pretende o que el obispo quede con los pies colgando, engañarlo o dejarlo fuera de juego. En esta entrevista dice el comisario que estuvo varias semanas y no sabe ni cuanto estuvo en la red. Nos dijo el obispo que él mandó inmediatamente que se quitara. Pero alguien vuelve a mentir porque estuvo más de mes y medio. Mi suegro llamaba a Gordillo prácticamente a diario y se llegaron a citar en un bar. Tras una conversación muy tensa, este tipo opta por quitar aquello. Según el obispo estuvo una hora y media y se quitó por indicaciones suyas. Alguien está engañando al obispo.

-¿Cree que desde el Obispado se pudiera convocar unas elecciones con los procesos sancionadores abiertos?

-Me parecería una temeridad absoluta. ¿Entonces a mi se me coarta a que yo me pueda presentar y hermanos que no puedan votar?

-¿Jesús Mesa se ve nuevamente en un Gobierno en la hermandad de las Penas?

-Pues mira, te agradezco que me hagas esta pregunta. Si tuviera una estrategia de desestabilizar, te diría que sí. Habría quien se pondría nervioso o a la defensiva. Seguro que se crearían tensiones. Pero a día de hoy, de verdad, no. Los hermanos serán al final quienes decidan. Hay decenas y decenas de personas que veo diariamente y tienen esperanza de que yo sea hermano mayor y no es que no tenga ahora interés, es que no lo he tenido nunca. He sido teniente hermano mayor y era el primero que llegaba a la cofradía y el último en irme, trabajando. He hecho todos los trabajos que ha podido hacer cualquier persona. Jamás he antepuesto el cargo para dar el paso atrás. Nunca he tenido apetencia por ser hermano mayor, si llega el momento, se asume sin ningún problema. Y como nunca he tenido apetencias, no he estado tentado de hacer nada de lo que se ha dicho aquí. Yo tenía 438 firmas de hermanos apoyando mi candidatura, que eran más de la mitad del censo. No tenía necesidad de hacer nada.

-Más allá del cargo, ¿se ve en el día a día en el seno de la cofradía?

-En la medida de que las personas cuenten conmigo, claro que sí. Pero te diré una cosa, en las hermandades he aprendido a ser católico practicante y mi vía de entrada a la Iglesia ha sido por las cofradías y en este calvario que he vivido, he crecido más que nunca. Tengo la pena en el cuerpo de que hay personas a las que quiero mucho y se han separado de la Iglesia por todo esto. Eran personas muy cercanas a la Iglesia, comprometidas, con fe… pero se han separado. A mi todo esto me ha reforzado la fe. He visto las cofradías desde otras perpestiva, con mayor capacidad para valorar las cosas serias. Los cofrades hemos de dejarnos de tonterías y frikismo. Siempre he sido una persona optimista y aunque para mi queda todo lo vivido, quiero sacar cosas buenas de todo lo que me está pasando sino es que me moriría.

 

· Puede leer la primera parte de la entrevista, aquí.

Publicado en Málaga

Las Penas acaba de cumplir tres años intervenida por el Obispado de Málaga, que el 28 de noviembre de 2014 suspendió el proceso electoral que se había iniciado y el 7 de enero de 2015 puso a un comisario al frente de la Hermandad, Manuel Gordillo. Las directrices iniciales eran solucionar problemas relacionados con el censo de la Cofradía y volver a convocar elecciones. Pero el tiempo pasa y poco se sabe sobre lo que realmente ocurre al respecto. Nadie en calle Santa María ha querido nunca hacer una declaración pública sobre el tema. Las últimas noticias llegaron hace ahora un año, cuando tanto Gordillo como Francisco Calderón concedieron sendas entrevistas a elcabildo.org y, posteriormente, se hizo pública la noticia de que Roma obligaba al obispo a decretar nula sanciones impuestas. Sólo entonces el Obispado rompió su silencio para matizar aquella información y subrayar que algunos hermanos seguían sancionados por un error de forma de sus recursos. Uno de ellos es Jesús Mesa, señalado públicamente en aquel famoso comunicado en el que se la acusaba, junto a Calderón, de distintas faltas graves. En todo este tiempo, apenas ha compartido reflexiones puntuales en sus redes sociales, pero no ha contado su versión de los hechos en ningún medio de comunicación. En esta entrevista explica su situación por primera vez. Este encuentro con elcabildo.org se realiza en los últimos días de 2017, pero se pacta publicar la conversación pasadas las fiestas navideñas. Mesa acude a la llamada con las citadas entrevistas a Gordillo y Calderón impresas; y responde sin titubeos a cada pregunta planteada. 42 minutos de conversación grabada en los que revela cosas hasta ahora desconocidas sobre el 'caso Las Penas': denuncia falta de diálogo y habla de un nuevo actor que ya forma parte del conflicto, el Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica.

-Roma obligó al obispo de Málaga a declarar nula sanciones impuestas por el ‘caso Las Penas’, ¿se llegó a efectuar aquel dictamen del dicasterio para los laicos?

-¡Claro! Roma indica al señor obispo que tiene que revocar y lo hace. Luego está la intrahistoria. El comunicado que luego sacó el Obispado, para el que se dieron una bulla bestial y creo que corrieron demasiado, dice cosas surrealistas. Todo se hace efectivo y ya entramos en el meollo directamente, desde la primera pregunta. Se da una información al dicasterio al que acudimos, en la que se dice que cierto número de personas, entre las que yo me encuentro, presentamos la documentación fuera de plazo. Eso es mentira y quien informa al dicasterio, que entiendo que es el señor delegado de Hermandades y Cofradías (delegado del señor obispo), miente. Miente de forma tajante pero de forma consciente.

-¿Se decreta la nulidad de algunas sanciones o de todas? ¿En qué términos se pronunciaba Roma?

-La Santa Sede archiva la causa. El obispo tiene que revocar, con lo cual se quedan sin efecto las sanciones que pretendía. El dicasterio habrá visto los defectos que eso tenía, que no reunía la más mínima condición para administrar justicia.

-El comunicado del Obispado habla de algunos hermanos cuyo recurso está fuera de forma y, por tanto, deben seguir sancionados. ¿Qué pasó con el expediente de Jesús Mesa?

-Como te decía, informan al dicasterio de que el recurso está fuera de los plazos establecidos por las normas canónicas e insisto: quien informa, miente. Y lo hace conscientemente a sabiendas de que eso iba a ocurrir. Algunos expedientes quedan fuera de la revocación por este motivo. Es una forma de dejar fuera a una persona. Quizá porque se fuese contra esa persona directamente. Al final, todo este embrollo de la cofradía de las Penas es contra Jesús Mesa.

-¿Quedan más hermanos sancionados en esta misma situación?

-Sí, quedan más personas. En total somos tres.

-¿En qué situación están esas causas?

-Hemos acudido al Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, con el que incluso he hablado personalmente. Presentamos toda la documentación y admitieron la causa. Exponemos nuestro razonamiento con los justificantes correspondientes: tenemos el justificante de que nuestro recurso llega al fax del Obispado dentro de plazo y, por supuesto, la carta certificada, también dentro de plazo.

-¿Un año después, cómo ha evolucionado este recurso?

-El Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica se ha puesto en contacto conmigo y dicen que es admitido pero que tiene unos costes elevados. Hablamos de más de 6.000 euros. Ya nos encontramos con un hándicap importante porque yo no puedo poner la economía de mi familia en peligro. Ellos juegan una vez más con ventaja. Es decir, tengo que depositar 3.100 euros en la Signatura Apostólica para sufragar los costes del tribunal más la contratación de un abogado que debo elegir entre una lista que me dan ellos mismos. Entre una cosa y otra, de inicio, más de 6.000 euros. Todo esto se produce en agosto, un mes prácticamente inhábil. Cuando recibo la carta, estaba a punto de salir de vacaciones. Entonces, contacto directamente con ellos. Eran perfectamente conocedores del caso. Saben todo lo que está pasando en Málaga y en la cofradía de las Penas. Me dijeron que pidiera una moratoria y así lo hicimos. Lo que sí tengo claro es que llegaremos hasta donde tengamos que llegar; si tenemos que llegar al Papa, pues llegaremos al Santo Padre. Y también iniciaremos la vía Civil, por supuesto.

-Pasan tres años de la intervención y Jesús Mesa, hasta ahora, no ha contado su versión ¿Por qué?

-No sabes hasta qué punto estoy agradecido porque me voy a expresar. He estado esperando tres años, pero ya necesito expresarme públicamente. Ha sido un auténtico calvario. En estos tres años he escuchado de todo. ¡De todo! Aquí cada uno ha dicho lo que ha querido. Se ha inventado lo que ha querido y lo ha lanzado a los vientos. Hay un dato curioso, una perla, que es que el comisario, entre otras acusaciones, según el expediente que me entregan y puedo ver durante un rato en el Obispado y con vigilancia (¡el proceso es para escribir un libro!), dice que yo manejo a la prensa. Es curioso que diga esto cuando en tres años no he ido a ningún periódico, a ningún plató ni a ninguna radio. Sin embargo, él ha estado en todas. Pero me acusa de que yo manejo a la prensa porque no le gustan las informaciones que se dan. Como si los periodistas fueran tontos y se pudieran manipular.

-Hace ahora un año, Gordillo y Calderón aportaron algo de luz informativa, cada uno según su versión, sobre un proceso del que no se sabía absolutamente nada. Entonces supimos algo de lo que ocurría en las Penas y posibles soluciones que existían, según aquellas versiones. ¿Durante el 2017 ha habido algún avance hacia el fin del proceso y la normalización de la vida interna de la hermandad?

-Yo pienso que no. Aunque estoy apartado de forma forzosa, yo jamás estoy alejado de mi cofradía. Puedo estar apartado por muchas cosas, pero yo me acuesto pensando en mi cofradía y me levanto pensando en mi cofradía. Aunque a veces maldigo ésto porque debería pensar en otras cosas. Pero siempre la llevo y nada me es ajeno aunque parezca lo contrario. Aunque algunos quieran hacer ver lo contrario. Aquí todo lo que se inició no era para poner en orden el censo, ni nada de eso. Aquí hay otra cuestión y a la vista está: cuando se quiere solucionar una cosa, se hace. En una hermandad acaba de dimitir un hermano mayor y en cuestión de cinco días, ya se pueden presentar candidaturas. Cuando interesa, se hace. En tres años, no era poner en orden el censo, era otra cosa mayor: el objetivo era que Jesús Mesa y las personas que habían regido la cofradía hasta ahora, no se pudieran presentar. Estoy al día de lo que hay en la cofradía. Aunque por las redes sociales parezca que la cosa está muy bien, todos sabemos que no está muy bien. Las Penas ha ido infinitamente a peor.

-¿El cambio de vicario considera que abre una nueva situación en el ‘caso Las Penas’?

-No, en absoluto. Leí una información, precisamente en elcabildo.org, donde José Ferrary decía que no sabía nada de las Penas. Claro que sabe y lo sabe muy bien. Él sabe muy bien lo que ha hecho y ha dejado de hacer en las Penas. Él dirá que no pero yo creo que sí porque me consta que es así. Antonio Coronado, el nuevo vicario general, ya se lo manifesté al señor obispo, tiene una absoluta animadversión hacia Paco Calderón y hacia mi persona. Una animadversión que nadie puede hacerse una idea.

-¿Durante 2017 cuántas veces ha podido hablar en persona con Jesús Catalá, Antonio Coronado y Manuel Gordillo?

-Bien, interesante pregunta. Nosotros, ante todo, siempre hemos intentado arreglar las cosas como se arreglan en cualquier institución. Máxime si hablamos de una institución como la Iglesia. Como tradicionalmente se arreglan las cosas y siguen arreglándose, menos en este caso, con dialogo. Tengo que citar lo que dijo Paco en su entrevista, cuando decía que lo que se ha intentado con todo esto es meter a las cofradías por verea. Las Penas era una oportunidad irrenunciable porque siempre ha tenido mucho eco todo lo que sea hace, para lo bueno y para lo malo. Aludo a lo que contó Paco Calderón, hubo una conversación que alguien nos contó en la que se dijo que las Penas era una oportunidad y personalizaron en que a Mesa y Calderón había que darles un escarmiento porque jamás nos callamos. Lo que hizo Gordillo de publicar las iniciales fue una canallada. Con él he hablado tres veces en mi vida: dos intrascendentes y la otra, cuando nos citó para una encerrona, una especie de teatrillo de tribunal, media hora antes de salir aquel comunicado. Un día se publicó una entrevista indignante y lo llamé para decirle que quería hablar con él. Me dijo, tajantemente, “mañana salgo de viaje”. Y hasta el día de hoy. Quien cuente que ha habido comunicación, una vez más, es mentira. Por otro lado, en el último año hemos visto a Antonio Coronado en un par de ocasiones, siempre muy forzado y con una actitud de quitarse el muerto de encima. Y tengo pedida una cita por escrito y aún no me ha recibido, por lo que iré a protestar ante el Obispado. Hace cuestión de tres meses me lo encontré por la calle y le pregunté. Me dijo que de qué quería hablar. Lógicamente, le expliqué que mi intención no es hablar de fútbol, sino de problemas que afectan a personas. Me pidió que le escribiera una carta detallándole los temas que quería tocar. Le dije que no, que los temas que iba a tocar los sabía perfectamente. Llevo un año esperando. Al señor obispo, hace más de un año, nos recibió en la magnífica sede reformada del seminario. Aquel encuentro fue más que tenso por la actitud del obispo.

-¿Desde que se hace pública la noticia de que Roma pide la nulidad de las sanciones, no ha existido encuentro con ninguno?

-Con ninguno. La cita con el obispo fue un poco dura. Cómo no sería que en la despedida le tuve que decir a Jesús Catalá que había ido a ver al pastor de mi diócesis, a exponerle mis inquietudes, mis miedos, mis quejas, a pedirle disculpas si hacía falta y me había encontrado con un pastor con un corazón durísimo. Se lo tuve que decir así porque era la realidad de lo que se estaba viviendo. Hay más cosas del obispo en este encuentro que son botones de muestra interesantes. Pero hasta aquí. Llevamos un año esperando desde que se ha producido esto. Sí es verdad que el Obispado, por otra vía que no le corresponde porque está archivado, no haciendo caso al dicasterio, intenta buscar otros vericuetos para castigar a personas para salirse con la suya. Esto tiene un nombre y ese nombre es soberbia.

 

· Siga leyendo la segunda parte de la entrevista, aquí.

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Esta vez no faltó ni el apuntador. El 21º Pregón de la Juventud Cofrade que pronunció el hermano de Estudiantes y director de contenidos de Onda Azul, Santiago Souvirón, contó con la presencia de la práctica totalidad del ‘establishment’ cofrade. A la presencia del clero, algo novedoso, representado en el delegado de Hermandades y párroco de la Victoria, Antonio Coronado, se unió la cúpula dirigente de la Agrupación de Cofradías con el presidente a la cabeza, Pablo Atencia (que comparte vida cofrade en común con el pregonero en la hermandad de Estudiantes), y sus tres vicepresidentes, José Carlos Garín, Eduardo Rosell y Emilio Betés. Además, asistieron otros hermanos mayores de hermandades agrupadas.

Así, este pregón parece haber contado con un inédito y explícito apoyo agrupacional y eclesial. No era norma común en los años anteriores, especialmente tras la edición, a la postre polémica, del pregón de Miguel Gutiérrez en 2014.

Muestra de la disposición institucional de la entidad agrupacionista es que el acto se celebró precisamente en la iglesia de San Julián, en donde las celebraciones gozan de mayor amplitud y accesibilidad desde la reciente apertura de la puerta de los pies del templo.

La presencia institucional en el Pregón de la Juventud viene a conciliar con lo que se venía reivindicando en los distintos círculos cofrades: la necesidad de que esa suerte de ‘establishment’ cofrade escuchara los que los jóvenes tenían que decir.

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Antes de levantarse la sesión del cabildo de elecciones de la Expiración, celebrado este 10 de junio, el candidato Rafael López Serralvo anunció que estudiarían desde su candidatura la posibilidad de impugnar el proceso. La delegación de Hermandades y Cofradías del Obispado de Málaga tiene en su poder desde este 18 de junio un recurso de impugnación. Ahora deberá valorar la nulidad de las eleciones o proclamar la candidatura electa.

Estos comicios de la Expiración se resolvieron por apenas 35 votos de diferencia a favor del candidato Miguel Alfonso Gutiérrez, que concurría a su reelección como hermano mayor. En total, 861 hermanos ejercieron su derecho al voto, de los 1.484 que estaban llamados a las urnas. Desde ambas candidaturas coincidieron a señalar en #radioElCabildo la pulcritud de la jornada electoral, pero hubo una incidencia por la que varias decenas de hermanos no pudieron votar. Según denunciaron algunos de los propios afectados en redes sociales, habrían participado semanas antes en la procesión extraordinaria (también en la estación de penitencia del Miércoles Santo) pero no figuraban en el listado de hermanos. La candidatura de López Serralvo entiende que el censo debe revisarse y repetirse las elecciones.

El recurso ya está en Palacio y ahora deberán valorar si decretar la nulidad del proceso o proclamar la candidatura electa, vencedora con el 52% de los votos. Hace cuatro años, la Archicofradía llegó a ser intervenida durante el proceso electoral y un comisario veló por el buen funcionamiento de los comicios, cuyos resultados fueron aún más ajustados. Entonces también ganó Gutiérrez con el 50,3% de los votos.

La candidatura electa espera su proclamación por parte del Obispado. Pero el delegado Antonio Coronado, que además es hermano de la Expiración, ya tiene sobre su mesa el citado recurso de impugnación. No hay plazos al respecto pero en próximas fechas la autoridad competente deberá pronunciarse.

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Como están las cosas, es noticia la ausencia de un comunicado. La Agrupación de Glorias cierra filas en torno al pregonero Pedro Moreno Brenes. Pese a apuntar todas las miradas sobre la posición de la junta de gobierno, no realizarán ninguna reprobación. Así fue acordado este martes en sesión extraordinaria, tras el pregón celebrado el pasado fin de semana y el posterior comunicado emitido por el Obispado de Málaga mostrando su rechazo.

La convocatoria de una junta de gobierno extraordinaria denota presiones recibidas desde Palacio, como apuntan algunas fuentes consultadas. Desde la Agrupación de Glorias, la única declaración oficial es que no procede realizar ningún comunicado sobre el pregón de Pedro Moreno Brenes. De hecho, más allá de su contenido, ninguna locución de este tipo es vinculante a la entidad organizadora. Aunque en el caso del pregón de la Juventud Cofrade, el Obispado forzó tanto a la Humildad como a la Agrupación de Cofradías a posicionarse contra las reflexiones realizadas por el joven Miguel Gutiérrez. El propio pregonero también tuvo que matizar sus palabras.

Cuando Moreno Brenes terminó su locución, el delegado de Hermandades y Cofradías, Antonio Coronado, escenificó su descontento públicamente abandonando el antiguo conservatorio María Cristina antes de darse por finalizado el acto. Posteriormente, el comunicado por parte del Obispado de Málaga no tardó en llegar. Ni el polvorín formado en portales ultracatólicos. "Como católico no era quien para juzgar a nadie por tener una sexualidad distinta, ni para condenar a ninguna persona a vivir sin amor o de forma contraria a su forma de amar", señaló el pregonero al hilo de los comunicados posteriores a su locución.

 

Dimisión y espantada del vocal de Liturgia

El pregón de Pedro Moreno Brenes desencadena la dimisión de uno de los integrantes de la junta de gobierno de la Agrupación de Glorias. Al vocal jefe de Liturgia y Caridad, José Francisco Cruces, le ofendió el "caluroso aplauso" que le brindó al pregonero el público asistente al María Cristina y anunció su renuncia en un portal católico de visión conservadora, donde días antes había cuestionado el nombramiento de Moreno Brenes. La paradoja es que Cruces había participado meses antes en su elección, según explicó a El Cabildo el presidente del ente agrupacional.

La primera noticia de la citada dimisión la recibió Juan Antonio Nieto a través de uno de los foros católicos donde participa Cruces. Igualmente, envió un correo electrónico para comunicar su renuncia pero no ha respondido a ninguna de las llamadas recibidas por parte de los directivos de la Agrupación de Glorias para interesarse por su malestar. José Francisco Cruces, tras las palabras de Pedro Moreno Brenes sobre su visión del amor, se sintió "especialmente dolido, porque la Iglesia es mi Madre, y a una madre no se la hiere ni con el roce de una flor".

 

Texto íntegro de la carta de dimisión del vocal jefe de Liturgia y Caridad de las Glorias

Como vocal de liturgia y caridad de la Agrupación de Congregaciones, Hermandades y Cofradías de Gloria de Málaga he presentado mi dimisión vía e-mail esta misma mañana. No asistí a dicho pregón porque tenía deberes parroquiales más importantes a los que atender, como era visitar a los enfermos de la feligresía. Mi dimisión viene motivada, entre otras cosas, por el caluroso aplauso que se le brindó a dicho "pregonero" (vocero de su partido, que no de los católicos). ¿Qué sentido tiene que, como vocal, prepare catequesis de confirmación, charlas de formación para las cofradías agrupadas o moniciones -sacando tiempo del poco que tengo- si, al final, cada cofrade escoge de la doctrina católica lo que le interesa y niega lo que menos le agrada? Como católico practicante me siento especialmente dolido, porque la Iglesia es mi Madre, y a «a una madre no se la hiere ni con el roce de una flor» (proverbio que me dijo una de mis alumnas hindúes). Sé que, desde ahora, si ya estaba en el punto de mira de la web elcabildo.org y de la Congregación de la Divina Pastora, ahora lo voy a estar más aún, pero como el anciano Eleazar (el del II libro de los Macabeos) prefiero, con mi dimisión, no inducir a un error que me acarree vergüenza y oprobio en mi vejez. Desde aquí manifiesto que creo todo cuanto cree y enseña la Santa Madre Iglesia, en cuyo seno deseo vivir y morir.

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La Agrupación de Cofradías emite un comunicado para desvincularse de las palabras del pregonero de la Juventud, diez días después de celebrarse. Los movimientos en las oficinas de la calle Santa María se activaron principalmente desde que el alegato en favor de los homosexuales, realizado por Miguel Gutiérrez Jansen, llegase a varios portales católicos, que condenaron los hechos. Desde Palacio hicieron una llamada al orden y primero fueron los comunicados de la Humildad -hermandad organizadora del acto- y del propio pregonero. Tras unos días de reuniones y amenazas de expulsiones y sanciones, ahora llega el turno de la Agrupación de Cofradías para evitar "dañar la imagen de todos los cofrades".

Este discurso oficial choca frontalmente con la opinión fuera de micrófono de algunos directivos y sacerdotes. "El dedo ejecutor está más arriba; yo no puedo hacer nada", explica a El Cabildo un conocido cura malagueño. Entre directivos cofrades consultados, muchas opiniones se alinean con la desproporción de las medidas y las formas adoptadas. Pero la Iglesia tiene sus normas y todos callan públicamente.

El comunicado de la Agrupación de Cofradías consta de cuatro puntos. En el primero advierten de que en San Julián "no se hace responsable de aquellos eventos que se puedan organizar en el seno de las cofradías agrupadas". Se entiende que sólo son responsables de los actos que organiza el propio ente agrupacional, como la cita institucional que el Partido Popular celebró en la sede de las cofradías el pasado verano. En vísperas de la Semana Santa, sale a la luz pública que el presidente de la Agrupación de Cofradías, Eduardo Pastor, accede a la coordinación de siete convenios de formación por cuatro millones, tras ser animado por Elías Bendodo, presidente del PP malagueño. 

La Agrupación manifiesta su "absoluta obediencia" a la Iglesia y muestra la "total desvinculación con algunas de las opiniones vertidas" por Gutiérrez Jansen. Finalmente, declara "nuestro descontento porque este hecho pueda dañar la imagen de todos los cofrades que vivimos nuestra Fe en el seno de la Iglesia malagueña".

El último comunicado de esta índole se produjo cuando dos directivos de sendas asociaciones de fieles fueron noticia a nivel nacional por un enfrentamiento público. Desde entonces, ningún otro acontecimiento ha motivado a la Agrupación a realizar un llamamiento para evitar dañar la imagen de los cofrades.

 

 

Texto íntegro del comunicado de la Agrupación de Cofradías

 

La Agrupación de Cofradías de la Semana Santa de Málaga a través de este comunicado quiere dejar de manifiesto que:

-Todas las cofradías agrupadas en esta institución realizan sus actos a tenor de sus estatutos y normas. Esta entidad no se hace responsable de aquellos eventos que se puedan organizar en el seno de las mismas.

-Que como institución perteneciente a la Iglesia, debemos absoluta obediencia al Santo Padre, al señor Obispo y a toda la jerarquía eclesiástica, mostrándonos siempre defensores de la doctrina moral de nuestra Santa Madre Iglesia.

-Siendo conocedores de la realización del Pregón de la Juventud Cofrade, convocado por la Cofradía de la Humildad y pronunciado por Miguel Gutiérrez Jansen y teniendo en cuenta las manifestaciones realizadas, expresamos nuestra total desvinculación con algunas de las opiniones vertidas por el citado pregonero.

-Asimismo, mostramos nuestro descontento porque este hecho pueda dañar la imagen de todos los cofrades que vivimos nuestra Fe en el seno de la Iglesia malagueña.

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Paco Aranda ha dicho que tiene muchos años, 64 años, uno de los motivos por los que dejó su cargo. Paco, ¡por Dios!, que yo tengo los mismos y pienso seguir luchando contra los elementos, entre los que incluyo concejales que votan contra sus principios y su palabra por disciplina de grupo o de partido. En las hermandades y cofradías ocurre a veces lo mismo y el que tiene que poner orden te suele dejar a los pies de los caballos. ¡Cuantas veces te ocurrió a tí, Paco! Pero prométeme que no desfallecerás en tu parroquia de Santiago pese a que suele ocurrir que ponemos lo interesante por delante de lo importante con el argumento de que tenemos ascendencia fenicia. ¡La moneda es la moneda! Y no lo digo en catalán. ¿Y tu sustituto? Tu sustituto viene ya coronado y no sabemos si con corona de espinas. Suerte también para él. Y a tí llevo tres años pidiéndote perdón por la fría acogida que te dispensé cuando te hicieron delegado de Hermandades y Cofradías. He descubierto que eran muchas cosas además de los años las que nos unían.

Besos y abrazos del Nazareno Indiscreto

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Ya es oficial. Antonio Coronado es el nuevo delegado de Hermandades y Cofradías de la Diócesis de Málaga. El obispo, Jesús Catalá, ha hecho coincidir el nombramiento oficial con la bendición de la nueva sede de la Fundación Corinto, último acto de Francisco Aranda como delegado.

Durante el citado acto, este 28 de octubre, Aranda confirmó su marcha. Horas más tarde, el Obispado emitía un comunicado oficial anunciando el nombre del nuevo delegado. Era secreto a voces en el mundo cofrade desde hace meses. Tras tres años en el cargo, el delegado saliente presentó su renuncia el pasado mes de mayo y en julio pidió públicamente un relevo "por mi salud psíquica, mental y física". Por fin llegó el anunciado relevo.

 

Antonio Coronado, un cura cofrade

Nació el 30 de septiembre de 1971 y fue ordenado sacerdote el 7 de septiembre de 1996. Tras ejercer el ministerio sacerdotal en Archidona, Almargen, Campillos, Sierra de Yeguas y la parroquia de Santa Inés de la capital, completó sus estudios teológicos en la Pontifica Universidad Gregoriana de Roma. Tras su regreso, en julio de este año fue nombrado párroco de Nuestra Señora del Pilar, en la capital malagueña y juez diocesano del Tribunal Eclesiástico. Desde 1995 es miembro del Consejo de Presbiterio.

Antonio Coronado ha sido, en el ámbito de las cofradías, director espiritual de las archicofradías del Carmen y de la Expiración. A esta última pertenece desde joven.

Francisco Aranda, quien deja el cargo, ha ejercido la responsabilidad de delegado de Hermandades y Cofradías desde agosto de 2010. En la actualidad sigue siendo delegado de Patrimonio Cultural y Artístico, párroco de Santiago (Málaga), canónigo archivero de la Santa Iglesia Catedral de Málaga y profesor del Seminario Diocesano.

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Desde este 28 de octubre, Francisco Aranda deja de ser delegado de Hermandades y Cofradías. Así lo anunció el propio sacerdote en la inauguración de la nueva sede de la Fundación Corinto. "He hablado con el obispo y tras este acto dejo de ser delegado", afirmó el sacerdote. Tras tres años en el cargo, presentó su renuncia el pasado mes de mayo y en julio pidió públicamente un relevo "por mi salud psíquica, mental y física". Por fin llegó el anunciado relevo.

A falta del nombramiento oficial, Antonio Jesús Coronado Morón será el nuevo delegado de Hermandades y Cofradías, según coinciden a señalar las fuentes consultadas. Es un secreto a voces en el mundo cofrade al que sólo le faltaba la rúbrica oficial

El que será nuevo delegado de Hermandades y Cofradías aterrizó en Málaga recientemente tras completar un periodo formativo de tres años en Roma. El pasado 22 de julio, fue nombrado por Jesús Catalá párroco de Nuestra Señora del Pilar y juez del Tribunal Eclesiástico diocesano. Cuando reciba el nombramiento, deberá compaginar sus responsabilidades con los quehaceres cofrades.

En el templo donde desarrolla su misión pastoral, en el entorno de Miraflores de los Ángeles, Antonio Coronado no tiene cofradías. Tendrá que convivir con todas. Pero se trata de una realidad cercana para este cura, que pertenece desde joven a la archicofradía de la Expiración. En sus inicios como sacerdote, fue párroco de San Pedro y director espiritual de la citada hermandad perchelera.

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