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Jueves, 29 Noviembre 2018

Gracias, Señora de la Caridad

Como ya es tradición, la hermandad del Baratillo de Sevilla organizó el pasado día 28 de noviembre una misa de acción de gracias por la finalización de la temporada taurina en España. La Virgen de la Caridad, titular de la cofradía, tuvo a sus pies un capote de brega durante la eucaristía, que estuvo presidida por el director espiritual de la corporación, D. Andrés Ybarra Satrústegui. Ala función asistieron numerosos profesionales del toro como los matadores Oliva Soto, Juan Ortega, Manuel Jesús 'El Cid' o Tomás Campuzano, entre otros. 

La Antigua y Fervorosa Hermandad de la Santa Cruz y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Misericordia y Nuestra Señora de la Piedad, Patriarca Bendito Señor San José y María Santísima de la Caridad en su Soledad organiza ininterrumpidamente este oficio desde el año 1995.  Numeros son los vínculos entre el mundo de la tauromaquia y esta cofradía del Miércoles Santo hispalense. Por ejemplo, la plaza de toros de la Maestranza es conocida también como el 'Coso del Baratillo' por la cercanía física entre ambas, es más, la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, propietaria de la plaza, es hermana de la cofradía desde el año 1991. 

 

 

**(Este post va dedicado a la memoria de José Luis García Palacios, empresario y ganadero onubense, propietario del hierro de Albarreal, que falleció el 27 de noviembre del presente año, víspera de esta eucaristía. Descanse en paz)

Publicado en Saya torera
Sábado, 21 Julio 2018

De capilleo taurino (II)

En los paseos de este blog por las capillas de las distintas plazas de toros, en esta ocasión nos centramos en la plaza de toros de Huelva, el coso de La Merced, que desde este mes de julio, luce renovadísima. El día 20 se produjo la ceremonia de reinaguración y bendición de la estancia tras una profunda restauración. Tal y como explican desde el propio coso, entre las actuaciones realizadas, se ha dejado al descubierto la ladrillería original de sus paredes, se ha realzado el altar, se ha renovado todo el mobiliario, se le ha dotado de enseres litúrgicos y se ha ampliado la puerta de acceso, que ahora es de forja y cristal, de manera que la capilla se pueda ver desde su exterior en cualquier momento del año. Según explican desde el coso, la idea es tener habilitada y adecentada la capilla de forma permanente y no sólo durante los días de toros y convertirla así en un atractivo más de la plaza.

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ALBERTO DOMINGUEZ/@TOROSLAMERCED

El encargado de oficiar la ceremonia de bendición fue el obispo de la Diócesis onubense, José Vilaplana. Por su parte, Pilar Pereda, que habló en representación de la plaza de toros, señaló que "esta capilla ya no es sólo la de La Merced. Como toda la plaza, su capilla es ya también de toda Huelva porque lo que queremos es que la gente venga aquí para celebraciones especiales como puede ser un bautizo o unas bodas de plata...".

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ALBERTO DOMINGUEZ/@TOROSLAMERCED

De esta manera, la capilla, de cuya gestión se encarga desde hace una década la hermandad del Prendimiento, está presidida por una fotografía de la Virgen de la Estrella, titular mariana de esta cofradía onubense del Miércoles Santo. Además de enseres litúrgicos y taurinos, en sus paredes también están colgadas, entre otras, instantáneas de la Virgen de la Cinta, patrona de Huelva, y del Nazareno, imagen de Sebastián Santos de gran devoción en la capital ‘choquera’ y que sale en procesión en la madrugada del Viernes Santo acompañado por la Virgen de la Amargura.

 

(Desde este blog deseamos toda la mejor de las suertes a los profesionales del toro que harán el paseíllo en las Fiestas Colombinas 2018)

 

 

Publicado en Saya torera

Comenzado el 2018, el portal especializado en arte e imaginería La Hornacina, vuelve a abrir consulta a sus usuarios para escoger la obra acreedora de la duodécima edición premio La Hornacina.

En esta ocasión, la presencia malagueña entre las 55 obras seleccionadas por el portal que dirigen Jesús Abades y Sergio Cabaco es patente un año más. De hecho, dos obras para la capital, otras dos para la provincia y otras tantas imágenes hechas por autores malagueños para otras localidades se encuentran dentro de este listado, de donde saldrá la pieza acreedora al premio una vez se cierren las urnas el 20 de marzo.

Así, y de Málaga capital se encuentran las imágenes de la Madre del Buen Camino, que pertenece al colegio Gamarra, de la Congregación de las Hijas de Jesús, y fue tallada por José María Ruiz Montes; y la obra del escultor afincado en Sevilla José María Hurtado para el grupo parroquial de Las Lanzas, la Virgen de la Encarnación y Amor Divino.

Para la provincia, por otra parte, sendas obras del veleño Alejandro López y del rondeño Juan Alberto Pérez Rojas también se encuentran entre las candidatas al 12º premio La Hornacina. Del primero, una Soledad de María, expuesta durante la Cuaresma de 2017 en el Café Puerta Oscura de Málaga; por parte de Pérez Rojas, la imagen del Yacente del Santo Entierro, para la hermandad del Nazareno de las Torres de Álora, que salió por primera vez el Viernes Santo de 2017.

Finalmente, otros dos autores clásicos en estos premios, el malagueño Juan Vega y el escultor de Vélez-Málaga Israel Cornejo, cuentan con dos obras entre las seleccionadas al 12º premio, si bien no están destinadas a la provincia de Málaga. En el caso de Vega Ortega se trata de la imagen de María Magdalena para el grupo del Descendimiento de Baza (Granada), mientras que de Cornejo se expone la imagen de la Virgen del Carmen para la parroquia de la barriada homónima de la capital onubense.

·Para conocer la normativa del premio, pincha aquí.
·Para conocer las piezas que concurren al premio, pincha aquí.
·Para ejercer el voto, pincha aquí.

 

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Los once premios La Hornacina

El premio La Hornacina alcanza ya su duodécima edición. Los once anteriores han recaído tanto en artistas consagrados, tal son los casos de Antonio Bernal, Juan Manuel Miñarro o José Antonio Navarro Arteaga, como en escultores que, si bien hoy son realidad, en su momento supusieron promesas artísticas, como Elías Rodríguez Picón, Antonio J. Marínez Rodríguez o Ramón Cuenca.

En Málaga, el premio La Hornacina ha recaído en tres ocasiones: Juan Vega se hizo con la segunda edición en 2008, con la Virgen de los Desamparados de Santa María Goretti, mientras que José María Ruiz Montes se hizo con la edición de 2016, gracias al Crucificado de la Misericordia de la parroquia de San Miguel de Miramar. Además, la última edición del premio, el año pasado, recayó en Campillos, gracias a la imagen del Señor Ultrajado en su Coronación de Espinas, obra del sevillano José María Leal.

Publicado en Málaga

Málaga es la tierra madre y maestra del género de cornetas y tambores, desde que en 1911 se funda la banda del Real Cuerpo de Bomberos.Aunque desde entonces, mucho ha cambiado el género, admitiendo dentro del mismo numerosas variantes de la formación original, Málaga sigue siendo un lugar de referencia por la calidad y proyección de sus formaciones de cornetas y tambores.

Esto no ha pasado desapercibido para las cofradías andaluzas. En Granada, por ejemplo, la banda de cornetas y tambores Cristo del Mar, de Vélez-Málaga, participará el Domingo de Ramos de 2017 en la cofradía de la Santa Cena, que sale en la tarde de la jornada de palmas. Se trata de un grupo escultórico de talla completa ejecutado por el escultor Eduardo Espinosa Cuadros entre 1926 y 1928. La decisión forma parte de un replanteamiento en el acompañamiento musical de toda la cofradía granadina, que también cambia a la banda que irá tras la Virgen de la Victoria. De esta forma, la hermandad del barrio del Realejo prescinde de las bandas locales de cornetas y tambores del Gran Poder, y de música Los Ángeles, que vendrá a Málaga para acompañar a la Virgen del Patrocinio en su primera salida.

En Jerez de la Frontera también contarán el Domingo de Ramos con sones malagueños. La banda de cornetas y tambores Jesús Cautivo ha sido contratada por la cofradía de la Borriquita para acompañar al paso de Cristo Rey en su Entrada Triunfal en Jerusalén, una imagen del escultor Tomas Chaveli, de 1950. Sustituyen de esta forma a otra banda de la provincia, la del Rosario de la localidad de Arriate. Por su parte, la banda trinitaria dejará de acompañar al paso de la Santa Cena de Almería, tras seis años haciéndolo.

Magna de Huelva

Fuera de Semana Santa, y más cerca en el tiempo, la ciudad de Huelva celebrará una Procesión Magna con motivo del Año de la Misericordia. La cita será el sábado 17 de septiembre y aglutinará a 22 hermandades choqueras, la mayoría con sus pasos de Cristo.

Una de ellas es la hermandad del Descendimiento, con sede en la parroquia mayor de San Pedro. Para la ocasión, la cofradía onubense ha contactado con la banda de cornetas y tambores de la archicofradía de la Esperanza para acompañar al grupo escultórico de talla completa, obra del escultor ayamontino Antonio León Ortega, bendecido en 1952. En esta cita participarán bandas de primera fila a nivel andaluz, como las sevillanas de cornetas y tambores de la Centuria Romana Macarena, las Tres Caídas y las Cigarreras, o la banda del Liceo Municipal de la Música de Moguer.

Publicado en Málaga

Autor: Raúl Berzosa.

Presentador: Juan Ferrer.

Observaciones: la pintura, un óleo sobre lienzo, se divide en varias partes. Por un lado la representación de Nuestra Señora del Rocío, que ocupa la parte derecha de la composición con los colores propios de la Candelaria, resaltando así sobre los tonos grises, ocres y luces del fondo.

Un fondo en el que se representa un momento del camino de la Hermandad de Huelva con romeros vistiendo la tradicional chaquetilla blanca en primer plano y la carreta con el Simpecado de fondo. En la parte izquierda alta del cartel aparece una paloma que representa el Espíritu Santo, haciendo clara referencia a Pentecostés y que en cierto modo sirve de empuje espiritual durante el camino de los romeros.

En la parte baja aparece el texto Rocío de Huelva en tono blanco silueteado por el color azul, conformando los colores propios de la ciudad, ese mismo color azul sirve de franja en el lienzo como recurso pictórico, jugando con los distintos planos y resaltando sobre los tonos del fondo.

La pintura se presentó el 1 de abril en la casa hermandad de la corporación onubense.

Publicado en Gritos y chillíos
Lunes, 05 Enero 2015

Sus Majestades de luces

Cuando llega la festividad de la Epifanía del Señor, las cabalgatas se suceden en numerosas localidades españolas. Una de las incógnitas que cada año se presenta es qué personalidades encarnarán a Sus Majestades de Oriente y en este sentido numerosos profesionales del mundo de la tauromaquia cambiaron alguna vez en su vida el chispeante por plumas, armiño y barbas postizas para darle vida por una noche a Melchor, Gaspar o Baltasar, según correspondiera. Se han podido ver en carrozas repartiendo ilusión a toreros como Juan Belmonte, Antonio Ordóñez, Ruiz Miguel, Espartaco o Pepín Liria entre otros muchísimos. Este último en más de una ocasión (Molina de Segura en 2009 y Triana en 2011), como también le ocurrió a Salvador Cortés, que fue Gaspar en su Mairena del Aljarafe natal (2007) y al año siguiente Baltasar en el ya citado barrio sevillano. Sin olvidarse del Faraón de Camas, Curro Romero, 'Rey' en 1968 y en 1974.

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(Los Reyes Magos del Ateneo en la

Maestranza de Sevilla. 1948. Foto/Ángel Gómez Gelán)

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(Al fondo, el diestro Juan Belmonte encarna al

Rey Melchor. 1955. Foto/Fototeca Municipal de Sevilla - ABC)

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(En el centro, el que fuera gerente de la plaza de

Sevilla, José Belmonte García. 1957. Foto/ Fototeca Municipal de Sevilla - ABC)

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(El tercero por la izquierda, de pie, Pepe Luis Vázquez, haciendo de

Melchor. 1960. Foto/ Fototeca Municipal de Sevilla - ABC)

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(Curro Romero, en 1974. Foto/ Fototeca Municipal de Sevilla - ABC)

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(Antonio Ordóñez, derecha, es ayudado por Manolo Vázquez

a vestirse de Rey. 1976. Foto/ Fototeca Municipal de Sevilla - ABC)

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(En los 70, Rafael de Paula también se

convirtió en Majestad de Oriente)

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(Juan Antonio Ruiz 'Espartaco' en 1987. Foto/ABC)

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(Pepín Liria, Rey en Triana. 2011. Foto/ABC)

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(Jesulín de Ubrique como Baltasar en

Arcos de la Frontera (Cádiz). 2012. Foto/HOLA)

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(Dávila Miura, en el centro, en su nombramiento

como Rey Baltasar en Sevilla. 2013.Foto/Artesacro.org)

Distintos son los dobletes, por ejemplo, de diestros como Manuel Díaz 'El Cordobés', Rey Baltasar en el municipio sevillano de Guillena (2002) y cartero real en Sevilla en 2012, o Francisco Rivera Ordóñez, paje en Sevilla en 2011, acompañando a Cayetano Martínez de Irujo que hacía de Gaspar, y Rey Melchor en Triana en el año 2005.

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('El Cordobés' como cartero real )

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(Francisco Rivera Ordóñez como paje real)

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(Enrique Ponce recogió las cartas de los niños en Sevilla. 2014)

Pero no sólo toreros han representado alguna vez a los reales magos. En el año 2011, el subalterno onubense Jesús Carvajal hizo las veces de Melchor en su ciudad de nacimiento o el empresario taurino Carmelo García encarnó a Gaspar en la localidad gaditana de Sanlúcar de Barrameda en la cabalgata de 2011.

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(El empresario Carmelo García)

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(Cartel de un festival a beneficio

de la cabalgata de Sevilla)

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(Sus Majestades en la plaza de toros de Alicante)

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(La cabalgata de Ronda a su paso

por la Maestranza. Foto/ Lavozderonda.es)

En cuanto a plazas de toros, el coso de Alicante es el punto de partida de la cabalgata de Reyes de la ciudad. Y en Ronda, el insigne coso de la Real Maestranza de Caballería  es uno de los marcos arquitectónicos que cobija al cortejo real de la ciudad del Tajo a su paso por la avenida Virgen de la Paz. Por último, las cabalgatas de reyes han sido beneficiarias de los ingresos recaudados en festivales taurinos organizados para tal fin, como el que durante muchos años se celebró en Sevilla o como el que cada año tiene lugar en Higuera de la Sierra (Huelva) y que en abril de 2015 alcanzará su edición número 45.

Publicado en Saya torera
Domingo, 09 Noviembre 2014

Más allá de una cabalgata cofrade

La cabalgata de Reyes de Málaga busca un nuevo norte y el Ayuntamiento ha pedido a las cofradías que se conviertan en su 'Estrella Polar' particular. Días atrás publicaba el Diario Sur que el Área de Fiestas, a través del su concejala Teresa Porras, se había reunido con la junta de gobierno de la Agrupación de Cofradías para poner encima de la mesa un proyecto de colaboración por el que las hermandades tendrían una intervención logística y económica en la organización y puesta de largo de las carrozas. A la espera de que las cofradías y el consistorio tomen una decisión al respecto del futuro de esta celebración,  en otras ciudades de Andalucía su formato está más que definido así como también las entidades organizadoras y colaboradoras sean o no de carácter público.

Uno de los paradigmas del país en cuanto a la festividad de la Epifanía del Señor se encuentra en el municipio onubense de Higuera de la Sierra, que enarbola como máxima la frase 'La cabalgata es Higuera. Higuera es la cabalgata'.Tanto es así que está declarada de Interés Turístico Nacional y la avenida principal del pueblo recibe el nombre de 'Cabalgata de Reyes'. La Asociación de la Cabalgata es una institución privada que rige el funcionamiento estético y funcional del desfile. Todo esto sin dotación pública y sólo sostenido por las cuotas de los socios que la componen, ya que el ayundamiento sólo interviene ofreciendo apoyo humano en caso de que algún interesado requiera ayuda para elaborar su carroza. Sí, por que esta localidad cada particular, afrontando los gastos de montaje, puede sacar su propia carroza de temática libre aunque en el cortejo, cada año, tres escenas son de obligada presencia: la Estrella de Guía, la Adoración de los Reyes Magos y el Nacimiento de Jesús. No se conoce vinculación ninguna con el mundo de la Semana Santa, ya que ésta a penas tiene peso específico en este rincón. Eso mismo ocurre en Huelva capital donde el ayuntamiento corre con todos los gastos y ninguna hermandad participa de forma significativa.

Otro de los casos más significativos se encuentra en Sevilla ya que es el Ateneo quien se encarga de toda la celebración de la cabalgata: autor del cartel, nombramiento de los representantes de Sus Majestades y un largo etcétera en el que lógicamente se incluye también la celebración del desfile que se autosufraga con la cuota de pertenencia que cada miembro de la institución tiene que aportar. A pesar de los nombres ilustres del panorama cofrade que forman y han formado parte de la directiva ateneista,  no hay ninguna unión oficial ni oficiosa con las hermandades más allá de las colaboraciones puntuales como la participación de alguna banda de música.

La cabalgata de Córdoba, totalmente sufragada con fondos públicos, tiene en las peñas a un gran pilar. A través de su federación aportan una gran nómina humana en cuanto a figuración y voluntarios. Es más, el Rey Baltasar siempre es representado por un miembro de la citada institución. Años atrás el consistorio cordobés recurría a la Agrupación de Cofradías de la ciudad califal para que se encargara del diseño y ejecución de la carroza el Nacimiento pero esta colaboración se disolvió. No así ocurre en Cádiz donde se recurre a los grupos jóvenes de las distintas cofradías para que forman parte como figurantes de unas carrozas cuya ejecución que corren a cargo de una empresa especializada en dicho fin.

Publicado en Málaga
Es uno de los autores de marchas más prolíficos. Con una 'marca' asentada desde hace años, Abel Moreno (Encinasola, Huelva, 1944) analiza su obra y la situación actual de la música cofrade en una entrevista realizada en el estadio Ramón Sánchez Pizjuán del Sevilla FC, el equipo de sus amores. 
 
-¿En qué ocupa su tiempo ahora Abel Moreno?
-Con lo que he hecho siempre. Dirigir dirijo menos porque ya estoy jubilado pero componiendo sigo igual que antes o quizás más porque ahora tengo más tiempo. 
 
-¿Qué está componiendo?
-Sigo con el mismo género: tanto marchas procesionales como pasodobles toreros. En cuanto a marchas ahora estoy en una marcha para la Virgen del Amor del barrio de Pino Montano (Sevilla). También tengo encargos de la Semana Santa de Santander y de Ciudad Real para Campo de Criptana que son marchas procesionales. 
 
-¿Tener la marca asentada de ‘Abel Moreno’ hace que se relaje a la hora de componer o aumenta la responsabilidad?
-Cada vez es más difícil porque cuanto tienes ya más de cien marchas compuestas no quieres que se vayan pareciendo. Vas evolucionando pero cada vez es más responsabilidad porque yo no me quiero repetir y todo el mundo dice que los artistas se encasillan. 
 
-¿Y en qué ha evolucionado?
-La música se hace de otra manera. Hay otras tendencias porque ahora se compone mucho por ordenador y antes era más pianístico, los ritmos van cambiando. Las bandas de música y de  cornetas hacen variaciones de ritmo y hay que hacer las cosas con mucho cuidado. 
 
-¿Cuál es su referente a la hora de componer?
-Depende de lo que hagas. No es lo mismo la música procesional, que tienes que tener en cuenta la hermandad a la que lo haces o por ejemplo los pasodobles toreros que piensas a qué torero se lo dedicas. Esos son los referentes. Luego yo compongo bajo mis premisas porque muchas veces hay gente que dice: “Esta marcha no la conozco pero es de Abel Moreno”. ¿Por qué le suena a Abel Moreno? Porque tengo una manera de instrumentar las marchas que suenan a mí. 
 
-¿Y en cuanto a compositores?
-Cuando empecé, en cuanto a composición, mi referente era Emilio Cebrián  y para la instrumentación Ricardo Dorado porque instrumentaba muy bien para banda. Después yo lo he hecho a mi forma y tengo una manera de instrumentar muy particular. Mis marchas suenan a mí, para bien o para mal. 
 
-¿Cómo ve el panorama musical cofrade en la actualidad?
-Se compone mucho y claro, cuando se compone mucho a lo mejor todo no es bueno. Es como siempre; hay que quedarse con lo bueno que se vaya haciendo y lo demás pasará. Se compone mucho y se graba mucho. Aunque la industria discográfica haya pegado un bajón las bandas siguen grabando aunque ellos mismo se tengan que encargar de la venta de los discos. 
 
-¿Está considerado como se merece el género de la música procesional?
-Estaba considerada como un tema menor  pero con ‘La Madrugá’ y otras composiciones similares hemos conseguido que lleguen a las orquestas sinfónicas. Ya no tienen a mal interpretar una marcha procesional, que antes sí, porque para ellos era un género menor. Hemos conseguido entre todos elevar la categoría pero desde hace veinte años para acá. Antes no era así. 
 
-Cuando una cofradía contrata a una banda, ¿quién se tiene que adaptar a quién?
-La banda se tiene que adaptar a la cofradía pero la cofradía cuando va a buscar una banda ya sabe qué estilo tiene. Yo era ‘Soria 9’ y el que venía a contratarme sabía lo que venía. No buscaba una ‘chichipanda’ que a lo mejor busca otras hermandades. 
 
-¿Está de acuerdo con las crucetas musicales?
-Siempre ha habido un sitio donde se suele tocar una marcha. La gente va allí a escuchar pero nunca es igual porque las circunstancias que lo rodean. Pero diseñar  todo la procesión eso no está bien. Cuando llegué a Sevilla yo podía complacer peticiones porque no tenía un itinerario marcado de marchas. Han cogido la costumbre de programarlo todo y eso luego no se lleva a efecto porque no se tiene cuenta muchas cosas. No lo veo bien porque eso tiene que ir saliendo como sale. A lo mejor te ponen una marcha nueva en una calle oscura y no se ven los papeles o se toca en una calle abierta cuando no le pega. No se puede programar sentado en la mesa de la hermandad una semana antes. 
 
2014 11 5 agonia
 
El Cristo de la Agonía.
 
-¿De qué marcha está más orgulloso?
-De ‘La Madrugá’. Se toca actualmente en el mundo entero. 
 
-¿Y cuál cree que ha sido el secreto de ese éxito?
-Me dijo un crítico musical en Madrid que La Madrugá “es una composición que desde la primera nota va adquiriendo cada vez más importancia”. Crees que has escuchado lo mejor y no, lo mejor está todavía por venir. 
 
-¿Conoce todas las imágenes a las que le ha dedicado una marcha?
-Naturalmente. 
 
-¿Pero en la calle también?
-Casi, porque me gusta ir al estreno. Por ejemplo he compuesto para Tenerife y no pude ir al estreno pero me gusta ir siempre a la salida y estrenarla
 
-¿Le queda alguna imagen o torero a quien componerle?
-Siempre, siempre queda. Lo malo es el tiempo. No le he hecho pasodoble a Curro Romero. No sé por qué  pero nunca ha venido así. En Venezuela me llaman ‘El torero de la música’, tengo mucho éxito allí también y se tocan mis pasodobles. Y de imagen aquí en Sevilla a todas las imágenes importantes le tengo escrita una marcha. Para Málaga tengo 'Cristo de la Agonía' que es una de mis mejores marchas, tengo para Zamarrilla, para la Expiración. Casi para todas las ciudades andaluzas tengo marchas compuestas 
 
-Más allá de ‘La Madrugá’, ¿qué marcha dedicada a qué titular es su favorita?
-A mí me gusta mucho ‘Cristo del Defensión’, compuesta a una cofradía de Jerez y que está dedicada a mi padre. Me gusta mucho pero no es muy popular. 
Publicado en Entrevistas
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