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En el inquietante silencio que rodeaba a la intervención de las Penas, el comisario del proceso, Manuel Gordillo, concedió una entrevista a elcabido.org en la que dejó claro que la política de comunicación se marca desde el Obispado. Este cofrade de Mena es un mero servidor en el proceso, según explicó. Pero sus declaraciones sirvieron para reflejar en qué situación se encuentra el problema; pues cualquier hermandad intervenida tiene un problema por resolver. En este caso aludía a varios expedientes sancionadores abiertos. Hasta que no se cierren, no sería posible pasar página y volver a convocar elecciones. Los hechos parecen acelerarse y llegan noticias de Roma. Entre los hermanos que fueron sancionados están los cofrades Francisco Calderón y Jesús Mesa. El primero, hermano mayor de la Penas entre 1998 y 2014, responde a la llamada de elcabildo.org para tratar de resolver algunos de los interrogantes que existen.

-Ha pasado mucho tiempo y aunque se ha dicho mucho sobre el proceso, se sabe poco. ¿De qué se le acusan?

-De cosas totalmente desproporcionadas y fuera de contexto absolutamente. Siempre he dicho lo mismo: todos los incidentes que han podido ocurrir en la Cofradía se hubieran solucionado mediante el diálogo a tres partes. Hay una cuestión de fondo y es que, desde un primer momento, se ha intentado -por activa y por pasiva- que la candidatura que presentaba Jesús Mesa no fuera hacia delante. Y de ahí parte todo. Se han buscado una serie de acusaciones exageradas al máximo.

-¿Pero cuáles son?

-Cosas absurdas como que no haya un libro de inventario. Hicimos un catálogo de todo el patrimonio histórico artístico de la Hermandad; lo que no hay es un inventario de tornillos o puntillitas... Supongo que sería preceptivo en todas las hermandades y parroquias. Me consta que ha habido parroquias que no han presentado inventario alguno cunado ha habido movimiento de párroco; no tengo constancia de que en todas las hermandades exista un libro de inventarios o libro de acuerdos, que también nos han reclamado. Eso se refleja en el libro de actas, que sí existe. Por lo tanto estaríamos en un doble registro de acuerdos de junta de gobierno o de cabildo, que es otra de las acusaciones.

-En su momento se habló sólo de la manipulación del censo. Ha citado más, como varios libros que desconocíamos que las hermandades tienen obligación de tener, ¿hasta cuántos cargos se le imputan?

-No sabría decirte. Hay barbaridades como que no he dejado ejercer las funciones al tesorero, cosa totalmente fuera de lugar y de contexto. Precisamente me he limitado a favorecer la tarea del tesorero en algunos casos. Me acusan de manipular el presupuesto, cosa que no he hecho jamás. Lo que he podido hacer es indicarle al tesorero que en un presupuesto de ejercicio había que incluir una partida que no se había incluido o quitar otra partida porque me parecía que no estaba correcta incluirla para esa ejercicio. Cosas de ese estilo; pero no he tocado nunca directamente un presupuesto porque es responsabilidad del equipo de tesorería.

-¿Se habla de manipulación de presupuesto o apropiación de bienes?

-No, nunca se me ha acusado de apropiación de nada. Algo que tampoco hubiera admitido de ninguna de las maneras.

-En cuanto a la manipulación del censo, ¿en qué términos se expresa esa acusación?

-Primero se expresa en una cantidad exagerada de hermanos; luego se reduce a treinta y tantos. No se ha demostrado nunca que haya sido yo el manipulador. Sí me consta que ha habido personas que, a ciertas horas, cuando se suponía que no había nadie en la Hermandad, sí iban a trabajar en los ordenadores. Lo mismo que se me acusaba a mí, se podía acusar a esas personas que entraban a deshoras a manipular en el ordenador.

-Un hecho objetivo es que el programa deja rastro de entrada y salida en el ordenador, ¿en base a qué viene esta acusación?

-A que se utiliza mi clave. Pero mi clave la conoce allí buena parte de la junta de gobierno.

-Es decir, otra realidad objetiva es que con su usuario se realizan cambios en el censo. ¿Qué tipo de cambios se hacen?

-Cuando se da de baja a hermanos se hace cumpliendo lo que está establecido en Regla. Es decir, hermanos que deben cuotas. Hay hermanos que se les ha comunicado y otros que debían cinco o diez años de cuota y no se les había dado de baja y seguían las deudas acumuladas. Había también cosas que el tesorero hacía y eran totalmente erróneas: por ejemplo, una persona que devolvía cuotas durante tres trimestres y domiciliadas en el banco, lo que hacía era, supuestamente para evitar un gasto que se produce por la devolución de recibo en el banco, quitarle esa domiciliación y domiciliarla en la propia hermandad, pero no le comunicaba nada al hermano si debía o no debía. De eso sí me preocupé yo que se solucionara porque había hermanos que, a lo mejor, no se les había comunicado que tenían deudas pendientes. Llamé a unos pocos para decirles la situación en la que se encontraban.

-¿Hay quien ha entrado a manipular el censo con su clave de usuario o se han realizado operaciones de forma incorrecta sin mala intención?

-Se han realizado operaciones de forma incorrecta, sin mala intención, y otras intencionadamente, utilizando mi propia clave.

-¿De ahí no se han depurado responsabilidades?

-Creo que ha habido sanciones a determinadas personas, por ejemplo, el caso del tesorero. Sin embargo, es como si no hubiera sido sancionado, porque ha continuado con su labor de tesorería, supuestamente, allí en la Hermandad.

-¿Qué sanción le pusieron desde el Obispado de Málaga?

-Pues la suspensión por un determinado número de años de ejercicio en la Hermandad y en otras hermandades, cosa que me parece desproporcionada.

-¿Por cuántos años?

-Diez años. Me parece algo desproporcionado e injusto. Incluso en el mes de febrero, mucho antes de abrirse un expediente, envié una carta al señor obispo, solicitándole perdón por aquellos actos que yo hubiera podido haber efectuado y que hubiera ofendido a la jerarquía. Sin embargo, de esa carta no tengo respuesta hasta la fecha. No se concedió perdón en absoluto.

-Con anterioridad o posterioridad a la carta, durante todo este tiempo, ¿ha tenido la posibilidad de entrevistarse personalmente con el obispo?

-Tuvimos una entrevista con el señor obispo en diciembre de 2015. La actuación suya fue desentendiéndose totalmente del tema sin dar ninguna solución. Precisamente lo que queríamos era dialogar sobre la cuestión y que encontrara una solución sobre el tema lo más respetuosa y lo más fácil posible.

-¿Cómo evoluciona ese recurso que tienen interpuesto a la sanción del Obispado?

-Ha evolucionado en que el obispo ha recibido un escrito del dicasterio para laicos, invitándole a que sean revocados los decretos con los que me acusaban y me sancionaban. Es decir, ahora mismo estamos sin acusación y sin sanción. Ha sido revocado.

-Ha ganado el recurso y los cargos y las sanciones propuestas quedan nulas...

-Efectivamente.

-¿Desde el Obispado o desde la Hermandad le han actualizado la situación del proceso?

-No, nada. Conmigo no han vuelto a tener ningún tipo de contacto. Sí he mandado escritos tanto al Obispado como a la Hermandad pidiendo que se me informe por qué no se me han pasado las cuotas. Durante todo este tiempo no ha habido una resolución en firme. Ha habido dos decretos que han dado pie a un recurso correspondiente que ha prosperado. En todo ese tiempo tenía que haber seguido recibiendo cargos de cuotas y comunicaciones de todos los actos y actividades de la Hermandad, porque no he dejado de pertenecer a la Hermandad en ningún momento.

-¿Qué pensó cuando vio las iniciales en aquel famoso comunicado de 2015?

-Lo que pensé es que era totalmente injusto y que el comportamiento del comisario es malévolo al cien por cien. Que si recibió órdenes de que se publicaran las iniciales, es totalmente desproporcionado y fuera de lugar. Estoy acostumbrado a otro tipo de mundo cofrade, porque llevo toda la vida en las cofradías, y he entendido siempre que no debe trascender a la calle nada que pueda perjudicar a la Hermandad o a los hermanos. En definitiva, la Hermandad son los propios hermanos; eso por una parte. Por otra, he leído sus declaraciones en elcabildo.org y las iniciales mías quizá no las conozca su madre; las suyas desde luego no se conocen en Málaga, en el mundo cofrade. Las iniciales mías y la de Jesús en el mundo cofrade de Málaga se conocen para lo bueno y para lo malo. Para lo malo se han encargado ellos de que se conozcan. Para lo bueno ya se conocía de antes. A mí me parece que fue totalmente injusto y fuera de lugar.

-En paralelo al recurso contra la sanción del Obispado, inició un proceso judicial por, lo que entendía, un ataque al honor con ese comunicado. ¿En qué situación se encuentra?

-Este 13 de diciembre estaba citado el comisario y ha presentado un escrito exculpatorio basado en que la demanda estaba fuera de plazo acogiéndose a jurisprudencia que no es compartida en todo el territorio. No obstante, el juez ha estimado el escrito por lo que ha sido archivada. La culpa ha sido nuestra porque esperamos hasta última hora que hubiera por parte del Obispado cierta benevolencia y consideración hacia nosotros, teniendo en cuenta además el Año Jubilar. La decepción ha sido grande.

-¿Por qué se ha llegado a todo esto? Van dos años de intervención y con la sensación de que va todo muy despacio...

-En estos dos años algunas cosas se me pierden de la cabeza porque lo hemos pasado muy mal, tanto a nivel privado como a nivel de la Cofradía. A nosotros nos crucificaron el 5 de febrero de 2015 y después nos llevaron a un calvario, en vez de ser al contrario; hemos sufrido un calvario durante dos años y todavía no lo hemos pasado. Antes de convocarse las elecciones nos advirtieron algunas personas que algo se estaba fraguando contra la Cofradía y contra nosotros. De hecho, tenemos un mensaje antes de la intervención en donde preguntaba por parte de algún miembro de otra cofradía ajena a Las Penas si ya había sido nombrado el comisario para la Cofradía... Ten en cuenta que el nombramiento se produce el 7 de enero de 2015 y ese mensaje fue antes de las elecciones que se tenían que haber celebrado a finales de noviembre del año anterior.

-¿Por parte de quién había interés?

-Por parte del propio Obispado.

-¿Y por qué con Las Penas?

-Me voy a referir a una conversación que hubo en la que estaba presente un señor, que ya ha fallecido y que no puede dar testimonio de lo que voy a decir. Él, directamente a través de terceros, nos la hizo llegar a nosotros. Se había comentado que a las cofradías había que darles un escarmiento o algo parecido; que las cofradías se estaban desmadrando en Málaga en ciertos aspectos y había que darles un correctivo. La oportunidad estaba en Las Penas, que podía ser intervenida. Además, tanto Jesús Mesa como yo habíamos sacado pecho al Obispado, y todo es porque nunca nos hemos quedado callados a los ataques que hemos recibido o a las injusticias que hemos considerado que se habían producido con anterioridad, en otras cuestiones en la que habíamos mantenido disparidad de criterios, tanto con el Obispado como con la misma prensa. No nos hemos callado nunca. Siempre hemos seguido por nuestro camino en lo que hemos considerado que era lo mejor y lo propio para la Hermandad.

-¿Cómo ve a la Cofradía, qué diagnóstico hace?

-La veo hundida completamente. La cofradía de las Penas ya no es lo que era. Nosotros dejamos -y hablo de los últimos 20 años no sólo de mi mandato- una hermandad caminando siempre hacia arriba. En menos de dos años ha perdido hermanos, ha perdido en actividades y la Cofradía en la calle ya no es la misma, ni en otros muchos aspectos de la vida cofrade. Sabemos que después de Feria (o durante la Feria), supuestamente, ha habido quien se ha apropiado de los fondos de la caja del bar y se ha intentado tapar ese asunto. Nosotros lo sabemos, nos ha llegado el comentario y se intenta tapar. ¿Por qué no ha actuado en consecuencia el Obispado con el comisario? ¿Qué es lo que hace el comisario para vigilar o mantener una situación normal dentro de la Cofradía?

-¿Participó en la pasada estación de penitencia?

-No participé.

-¿Pudo ver a la Hermandad en la calle?

-Intenté no verla.

-¿Qué opinión le merece el recorrido que realizó?

-Nefasto totalmente; inapropiado para la cofradía de las Penas que se recoja a las 4.30 de la mañana cuando siempre hemos luchado precisamente por todo lo contrario: que la Cofradía se recogiera lo antes posible.

-Gordillo afirma que se cambió porque en su momento hubo conversaciones de apostar por una vuelta por la plaza del Obispo…

-Eso no es verdad: durante el periodo nuestro nunca se planteó ese recorrido. Jamás.

-¿Qué ha dejado de hacerse en la Hermandad en estos dos años?

-En primer lugar considero que cuando en una Cofradía interviene un comisario, ésta debe seguir su rumbo normal en cuanto a cultos, salida procesional y ya está. Ni hacer ferias, ni otro tipo de actividades que no vienen al caso porque no están recogidas ni en Estatutos, ni absolutamente en nada. El comisario se tendría que haber limitado sólo y exclusivamente a la tarea de administrar la Hermandad: de resolver un problema para lo que fue nombrado y haber convocado las elecciones inmediatamente. Te estoy contando todo esto al margen de la pregunta que me haces. Entiendo que con la resolución de los decretos nos retrotraemos a cuando se revisa el censo, se detectan una serie de errores o irregularidades, como lo queramos llamar. Pues bien, se tenía que haber solucionado en ese momento y haber convocado elecciones. Como no ha sido así, ínsisto, el comisario se tenía que haber limitado sólo y exclusivamente a la celebración de los cultos recogidos en regla y a la salida penitencial de la Cofradía. La Hermandad lleva dos años parada y estoy seguro que si la candidatura de Jesús Mesa hubiera prosperado tendríamos avanzados muchos de los proyectos que iban en su candidatura. Por ejemplo: se hubiera iniciado la construcción del retablo, porque yo tenía ya a personas que iban a contribuir con la madera necesaria para la construcción del mismo. Se hubiera iniciado también toda la azulejería de la capilla, que también había mantenido contactos en ese sentido. Cuando la junta de gobierno ha planteado algún tipo de actividad o acción encaminada a elevar su patrimonio o enriquecerlo, lo ha conseguido. Hablamos de la pintura del techo, por ejemplo.

-¿Ve la luz al final del túnel?

-Veo muy difícil la recuperación de la Hermandad a corto plazo.

-¿Qué haría falta para conseguir normalizar la Corporación?

-En este caso se ha hecho todo lo contrario. Se ha nombrado a un comisario y la Cofradía está más dividida que nunca. Se habla de unidad y no es cierto: allí acuden menos hermanos que antes. Antes estaba abierta todos los días, incluso en verano; y allí acudían todos los días hermanos para una cosa o para otra y había mucho movimiento. Hoy me consta que hay muy poca actividad.

-¿Quedan ánimos para verse nuevamente en el día a día de la Corporación?

-A mí no. Ahora mismo estoy totalmente desencantado con el mundo de las cofradías. Se me ha impuesto un castigo innecesario, injusto. Creo que el mundo de las cofradías, o la cofradía de las Penas, ha perdido a un gran cofrade. No yo, que no soy un gran cofrade, sino a Jesús Mesa y a una serie de persona que teníamos detrás. Insisto, la recuperación de la Hermandad va a ser muy difícil.

Publicado en Málaga

El obispo de Málaga, Jesús Catalá, había impuesto al exhermano mayor de las Penas, Francisco Calderón, una suspensión de la vida cofrade de 10 años, pero Roma le ha obligado a rectificar. Las Penas fue intervenida el 7 de enero de 2015 y desde entonces más de una docena de hermanos han sido sancionados por supuestas irregularidades. Algunos, entre ellos el propio Calderón y Jesús Mesa -señalados en un comunicado público en febrero de 2015-, iniciaron sendos recursos contra los decretos emitidos. El dicasterio para laicos del Vaticano ha fallado en favor de Calderón. Sobre los recursos de los otros hermanos, aún no hay noticias.

Francisco Calderón ya tiene en su poder el decreto de nulidad firmado por Jesús Catalá. “Es decir, que ahora mismo estamos sin acusación y sin sanción. Ha sido revocado”, matiza el exhermano mayor de las Penas. Aunque habla en plural, es el único que ha recibido respuesta del recurso tramitado. Pero entiende que todos los hermanos tendrán la misma respuesta, al seguirse en todos el mismo camino. Calderón afirma que aún no ha recibido noticias, ni del Obispado ni de la Hermandad, de cómo evolucionará la intervención tras los nuevos acontecimientos. Manuel Gordillo explicó en una entrevista a elcabildo.org que no habría elecciones hasta que no se cierren los procedimientos abiertos. La historia acaba de dar un vuelco significativo. Por otro lado, Calderon denuncia que desde la Cofradía hace meses que dejaron de pasarle sus cuotas de hermano, pese a que el proceso nunca estuvo cerrado, al existir el recurso contra la sanción, sobre el que Roma ya ha fallado.

Las Penas debía haber celebrado elecciones el 28 de noviembre de 2014. Jesús Mesa concurría como candidato continuista del gobierno de Francisco Calderón; y el cofrade Antonio Alés se presentaba como alternativa. El 21 de noviembre, el Obispado decidió suspender el proceso electoral por denuncias relativas al censo de hermanos. Para arbitrar el proceso nombró al cofrade de Mena Manuel Gordillo. El nombramiento llegó el 8 de enero y la primera gestión pública fue una llamada general para consultas al censo de la Hermandad. Expirado el plazo fijado -del 20 de enero al 3 de febrero-, dos días después, Gordillo hizo público un comunicado en el que culpaba a Calderón y Mesa de graves infracciones que "constituyen el falseamiento del Libro Registro de Hermanos, libro sobre el que se articula nuestra vida cofrade". Desde entonces ha habido sanciones a varios hermanos pero poco más ha trascendido. Algunos recurrieron y Roma ha obligado al obispo de Málaga, Jesús Catalá, a rectificar sobre el fallo inicial emitido contra Calderón.

“Todos los incidente que pudieran haber existido podrían haberse arreglado con dialogo a tres partes”, explica el exhermano mayor de las Penas a elcabildo.org en una entrevista. Para Calderón, la razón de fondo de todo el problema que existe en las Penas es “que la candidatura presentada por Jesús Mesa no saliese adelante”. “De ahí parte absolutamente todo”, concluye.

 

Un departamento para las "situaciones de nuestro tiempo”

El Papa Francisco instituyó el pasado 17 de agosto el nuevo dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, y nombró como su prefecto al sacerdote Kevin Joseph Farrell, hasta entonces obispo de Dallas (Estados Unidos). El nuevo departamento, según el propio Santo Padre, está hecho para adaptar “los dicasterios de la Curia Romana a las situaciones de nuestro tiempo y encajar en las necesidades de la Iglesia universal”.

“En particular, nuestro pensamiento se dirige a los laicos, la familia y la vida, a quienes queremos ofrecer apoyo y ayuda, porque son testigos activos del Evangelio en nuestro tiempo y una expresión de la bondad del Redentor”, indicó en agosto el Papa. Este dicasterio vaticano comenzó sus labores el 1 de septiembre de este 2016 y entre sus primeros casos está el culebrón de la hermandad malagueña de las Penas.

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Domingo, 11 Diciembre 2016

#radioElCabildo · 11/12/2016


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Domingo, 04 Diciembre 2016

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La Semana Santa 2017 toma forma y el Martes Santo es una de las jornadas que aún está por definirse. Las Penas quiere volver al recorrido que ha venido realizando en las últimas décadas. El mismo que cambiaron este 2016, para sorpresa de la mayoría de cofrades y -sin embargo- alegría del resto de hermandades de la jornada. El regreso de las Penas por la plaza del Obispo vino a solucionar el famoso nudo de la plaza de Uncibay. A pie de calle la nueva propuesta de las Penas no convenció demasiado, al menos así lo entiende el equipo de elcabildo.org. Tampoco debió gustar demasiado en la propia Cofradía cuando un año después quieren volver sobre sus pasos. Pero ahora dependen de la buena voluntad del resto de hermandades para recuperar el recorrido de siempre. El comisario de las Penas, Manuel Gordillo, analiza la situación.

-¿Por qué no quieren repetir el itinerario de 2016?
-Sobre el tema del recorrido yo creo que el año pasado no hubo voluntad de enterarse qué pasaba, o no lo expliqué, o no se explicó, o la Agrupación tampoco dijo los problemas. El Martes Santo viene arrastrando un problema desde hace muchísimos años, hay actas de las Penas desde 1993 que ya narran esta realidad. Se han venido haciendo cambios por parte de muchas cofradías, que a priori parecían beneficiosos pero, una vez realizados, han sido perjudiciales para algunos. Esa es la situación en la que se encuentra las Penas desde hace muchos años. En 2014 y 2015 se pasó por Uncibay delante del Rescate. En 2012 y 2013, se hace detrás. Y si nos remontamos más allá, siempre hay cambios. Las Penas tiene un tiempo de paso en este punto de 25 minutos, cuando el resto de cofradías tienen 55 minutos. De hecho, en este punto se monta un control horario sancionable, el único punto fuera del Recorrido oficial donde existe con sanciones. El año pasado me parece que tuvimos hasta cuatro reuniones sin llegar a ningún acuerdo. Se hiciera lo que se hiciera, el resto de cofradías se sentían perjudicadas. El que las Penas vaya a la Catedral perjudica al resto de cofradías; dicho desde el cariño y con toda objetividad. No queda ningún hueco, pues tras las Penas todas las cofradías suben Calderería y pasan por la plaza de Uncibay, por lo que hay que crear un hueco para pasar. Eso implica que la cofradía que viene saliendo del Recorrido oficial tiene que pararse a esperar, es decir, el Rescate. Lo que supone que también se para la Sentencia cuando se encuentra por la Alameda. Además, están pasando a una hora tardía en un día laborable. A la vista de que no hay posibilidad de llegar a un consenso y estábamos en una situación de punto muerto, por parte del presidente de Horarios e Itinerarios se me dice: “Manolo, seguramente el año que viene tengamos un nuevo Recorrido oficial; llevamos ya cuatro reuniones, ni se sabe cuántas horas" -incluso vimos la posibilidad de subir Casapalma y seguir por Beatas pero aquello era imposible- entonces me dice de estudiar la vuelta bien por Granada y Álamos o bien por la plaza del Obispo, "así se evitaría el cruce por la plaza de Uncibay y el año que viene, como es previsible que haya un nuevo itinerario, pues lo normal ya es que al ajustar el día desde cero, los problemas se solventen desde el primer momento”. Yo me quedo pensando, lo comento en la Cofradía y me dicen que sí; de hecho era algo que se llevaba pensando desde hace muchos años. Como no me gusta tampoco hablar de oídas, me voy a las actas y, efectivamente, encuentro que hay un acta de junta de gobierno en la que se plantea esta solución. Lo que pasa es que cuando aquello se plantea, la cofradía no salía en el turno actual y era más complicado todavía. Porque la otra alternativa que nos quedaba, y así se me hizo saber, era llevar el tema a la junta de gobierno de la Agrupación y que de acuerdo con el Reglamento de Horarios e Itinerarios, se aplicara. En este caso, la preferencia la tiene la cofradía que sale del Recorrido oficial, con lo cual se me estaba diciendo que, o me esperaba en la plaza de Uncibay a que terminase de pasar la Sentencia, o que poca alternativas me quedaban. Eso implicaba estar allí hasta las 1.30 horas parados. Insensato hubiera sido por mi parte arriesgarme a que se me diga que tengo que esperar en Uncibay o que después de la Catedral tengo que ir a calle Victoria a dar una vuelta. Con los mimbres que tenía encima de la mesa, era la única opción y la menos perjudicial de entre las posibles, dado que se trataba de un compromiso de un año y, si no existía cambio de Recorrido oficial, volvía la cofradía de las Penas a lo que tenía. Sobre ésas bases se realiza el cambio.

-¿Y por qué no quieren repetir?
-Por una razón muy simple, si yo este año cambio de recorrido, lógicamente ya implicaría una cierta estabilidad en cuanto a una modificación que supone en torno al 50% del itinerario y no quiero sustraerle al cabildo de hermanos la posibilidad de opinar si le gusta o no el recorrido para el resto de su vida, así de simple. Como considero que si yo decido cambiar y quedarme con ese recorrido, va a ser definitivo para la cofradía de las Penas; y eso sí que supondría extralimitarse las atribuciones del comisario. Yo comprendo que mis atribuciones pueden estar para solventar un problema de un año concreto, peo no para darle estabilidad a algo que deben decidir los hermanos. Soy muy respetuoso con eso y siempre lo he sido y en mi cofradía lo saben. Si yo cambio el recorrido, quién en el 2018 vuelve diciendo que quiere pasar por Uncibay, con los problemas que conllevaría.

-José María Souvirón, delegado de Horarios e Itinerarios de la Agrupación de Cofradías, no se pronunció en estos términos en #radioElCabildo la pasada Cuaresma, de hecho afirmó todo lo contrario: dijo que no había año de pruebas.
-No, no, no... y eso lo saben todos los hermanos mayores que esos cambios eran por un año, y así se acordó y así se pactó.

-Sin embargo, pudieran las hermandades del Martes Santo acogerse al citado Reglamento, motivos por los que el año pasado decidieron cambiar de recorrido…
-Hombre, pero también considero que las hermandades del Martes Santo habrán visto que por parte de las Penas hay una buena voluntad y a ninguno nos gustaría que algo tan importante en la vida de una hermandad, como es su recorrido en Semana Santa, de forma definitiva se modifique sin escuchar las posibles sugerencias o alternativas que los hermanos quieran. Así de simple.

-¿Al comisario le gustó el recorrido del pasado Martes Santo?
-Vamos a ver, yo hago una valoración positiva en cuanto a la modificación del recorrido tirando por la plaza del Obispo. Habrá que hacer cambios, evidentemente. Algunos implica ciertos ajustes por parte de otras cofradías, que el año pasado no se hicieron. También seguramente cambios internos. Hay que entender que yo, la procesión de Mena la conozco desde finales de los años 60; pero la cofradía de las Penas la conozco como espectador. Tampoco sabía ni los tiempos, ni ciertas peculiaridades que tiene; hombre, ahora ya hay cosas que lógicamente he visto y creo que se debería de hacer algún cambio. Para este año, la solución pasa por cumplir a rajatabla el compromiso que lleguemos de entrada y salida en la plaza de Uncibay. A nadie le gusta estar de plantón, por lo que todos tendremos que hacer un esfuerzo.

Publicado en Málaga

La hermandad de las Penas está intervenida desde el 7 de enero de 2015. El Obispado detuvo por supuestas irregularidades en el censo un proceso electoral que se había iniciado semanas antes. Francisco Calderón cerraba una etapa de 16 años como hermano mayor, desde el 23 de junio de 1998 que fue elegido, y dos hermanos optaban a la reelección: Jesús Mesa, mano derecha de Calderón durante su mandato, y Antonio Alés. El abogado y cofrade de Mena Manuel Gordillo fue designado para ordenar las deficiencias que pudieran existir en el censo de las Penas y volver a convocar elecciones en la mayor brevedad. Pero el asunto se está prolongando más de lo esperado.

-¿Por qué se sabe tan poco de la situación interna de las Penas después de casi dos años?
-Bueno... se sabe poco porque por parte del Obispado han considerado que no debía darse información, sinceramente. Así de simple.

-¿Y por parte del equipo del comisario consideráis que debiera de darse algo de información?
-Debo explicar que, al estar la cofradía regida por un comisario, no existe equipo. El comisario es un órgano unipersonal y tiene colaboradores, que son personas que no tienen ninguna responsabilidad colegiada o individual, como lo que entendemos por cargo de responsabilidad de junta de gobierno; son simplemente voluntarios que se han prestado o que yo los he llamado y les he pedido colaboración. Lógicamente en una cofradía hace falta un tesorero, un albacea, alguien que lleve secretaria… entonces simplemente a esas personas, como tienen acceso a datos que pueden ser sensibles, yo se las he comunicado al Obispado y están autorizadas a conocer esa información. Esos responsables se conocen como auxiliares, pero realmente no hay ningún órgano colegiado. Las decisiones son mías en última instancia.

-¿El comisario considera que debería contarse algo más de como evoluciona el proceso?
-Considero que debiera de haberse informado de algo más de lo que había. Sí, lo considero. Pero respecto lógicamente que no se haya hecho; se me ha explicado y lo respeto, aunque hay cosas que no comparta.

-¿La política de comunicación cambia tras aquel comunicado famoso en el que se dieron unas iniciales?
-No. No es que cambie la política de comunicación. La cofradía, no olvidemos que se paraliza unos días antes del cabildo de elecciones; éste se suspende, con posterioridad lógicamente sale mucha información tanto en prensa como por parte de la Cofradía, de los hermanos y de los antiguos gestores. La Cofradía se interviene el 7 de enero de 2015, en el que el Obispado saca un comunicado; se firma un decreto también en el que se dice otra serie de cosas, entre otras que se suspenden los órganos de gobierno de la Cofradía y que se cesa a la junta de gobierno con su hermano mayor al frente; que se va a averiguar qué ha pasado en el censo. Por mi parte, lógicamente, para saber qué ha pasado en el censo debo hacer una llamada al censo. Sin llamar a los hermanos para que realicen las alegaciones que quieran realizar, difícilmente se puede saber qué ha pasado en el censo. De alguna forma, aquello fue, digamos, el final de todo el proceso relativo a las alegaciones del censo y el proceso de explicaciones de por qué el censo no permitía que se celebrasen elecciones. Por eso se emite el comunicado, simple y llanamente. A partir de ese momento, tampoco yo me he negado a facilitar información.

-¿Considera que se equivocó al poner iniciales en el comunicado?
-Pues no creo que me equivocara, sinceramente. Porque en ningún momento puse los nombres y en todo momento dije presuntamente. O sea, que preservé la presunción de inocencia de las personas, no sólo haciendo constar que eran presuntos responsables, sino que encima tampoco puse los nombres. Lo que pasa que creo que después hubo un interés en hacer pública, digamos, la identificación de esas personas que yo en ningún momento hice públicas.

-Pero bueno, las iniciales eran archiconocidas...
-Bueno, serían archiconocidas para quien fuese archiconocidas, tampoco pensemos que porque se pongan las iniciales... Mi madre, te aseguro, que por mucho que la pongan en un potro de tortura, seguro que no sabe a quien corresponde esas iniciales. Y muchísima gente; tampoco presupongamos porque X cofrades lo sepamos, todo el mundo lo sepa.

-¿Por qué se quitaron?
-No se quitaron.

-Hay un comunicado en la web de la Cofradía que se modifica tras ser publicado en los medios y se eliminan las iniciales.
-No, no, no; eso no es así…

-¿Sigue ese comunicado en la web?
-No. Ese comunicado en la web se quitó al tiempo, no recuerdo ahora mismo si fue a las dos o tres semanas. Porque también consideré que la información la necesitaban los hermanos, que tenían un derecho a ser informados de qué había pasado realmente en la cofradía y por qué realmente se suspendía definitivamente el proceso electoral -que me parece que es un hecho gravísimo el que se suspende el proceso electoral de una cofradía-. Simplemente se retiró el comunicado porque creía que no tenía sentido que siguiera: los hermanos que habían querido conocerlo, ya lo habían conocido. Me parecía que era suficiente con el tiempo que estuvo. También tengo que decir que una persona próxima a los antiguos gestores estuvo hablando conmigo porque le parecía oportuno que se quitara y yo tampoco tenía interés de que aquello estuviese allí a perpetuidad. Esta persona es el suegro de Jesús Mesa. Y se quitó el comunicado entero.

-¿Cómo avanza la intervención?
-La intervención ni avanza ni retrocede; la Cofradía sigue intervenida de acuerdo a un decreto del Obispado y seguirá así, en tanto en cuanto no se solucionen los procedimientos que existan frente a cualquiera de los hermanos que estaban presuntamente implicados en los problemas que existían.

-¿Cuánto tiempo considera que será necesario para normalizar la vida interna de la Cofradía?
-Vamos a ver, yo creo que la vida interna de la Cofradía ni está más normalizada ni menos que cualquier cofradía…

-Entiéndase normalizada en tanto a que lleguen los hermanos a los órganos de gobierno…
-Yo considero que en el momento en el que se puedan convocar elecciones porque se hayan terminado los hechos que hace que en la actualidad no se puedan convocar; en ese caso, pues no tiene que haber ningún problema.

-¿Qué hechos son?
-No puedo explicar nada de eso.

-¿Cuál ha sido el momento más difícil desde su nombramiento como comisario?
-Cuando veo que, efectivamente, mi función no se iba a limitar simplemente a hacer una modificación o revisión del censo por errores puramente materiales; sino que veo que la cosa es mucho más compleja y me doy cuenta de que la intervención no se iba a poder liberar antes de Semana Santa (el entrevistado se refiere a la de 2015) como era, por supuesto, mi deseo.

-¿Ha podido intercambiar opiniones con cofrades que han sido comisarios en otros procesos similares?
-Es que no hay ningún proceso similar, la verdad. Hasta ahora los procesos que recuerdo eran parecidos a lo que a mi se me dijo que iba a realizar en las Penas. El único que puede ser un poco distinto a los anteriores, que no se limita a una revisión del censo, sino a apaciguar un poco los ánimos y convocar elecciones, pudo ser el del Cautivo con Carlos Ismael Álvarez; pero el de las Penas es totalmente distinto.

-Cabe pensar en que algo gordo debe ocurrir cuando existe tanto misterio en torno al proceso…
-Vamos a ver: que lo que hay ya se dijo en su momento; había que iniciar unos expedientes y esos expedientes no se han terminado, sencillamente. No se trata de que exista ninguna otra cosa distinta.

-¿Cuántos hermanos hay implicados en esos expedientes?
-Son más de dos.

-¿Más de dos y menos de 50?
-Sí.

-Por visualizar la magnitud del asunto, ¿en torno a una docena?
-Sí, aproximadamente por ahí.

-¿En qué ha cambiado la hermandad de las Penas en estos dos últimos años?
-Bueno, yo he pretendido que cambie lo menos posible, por supuesto, en cuanto a estética se refiere; y siga siendo esa cofradía, diferente en cierto modo, que es las Penas. Yo he sido totalmente respetuoso y no he querido nunca cambiar nada. Para mi ha supuesto muchas cosas, como conocer una cofradía totalmente distinta a lo que había conocido hasta ahora; el comprender cosas que a lo mejor antes no comprendía, el respetar incluso más que antes -siempre he sido respetuoso, por supuesto, pero ahora lo respeto mucho más- esas diferencias que son enriquecedoras para la Semana Santa de Málaga... Pero creo también que todo tiene un límite: yo creo que la cofradía de las Penas tiene una personalidad que tampoco debe cambiar mucho más porque al final sería también una cofradía de las Penas distinta a lo que ha sido ella misma. Hay un equipo humano fantástico, hay una gente trabajadora, luchadora, que lo está pasando mal y que creo que el mundo cofrade tiene que respetar…

-¿Sienten que alguien no respeta la realidad difícil que está viviendo las Penas?
-Hombre, yo creo que en cierto modo hay quien no respeta la situación difícil de la Cofradía. Pero bueno, allá cada uno con su conciencia.

-A nivel de hermanos, ¿cómo ha evolucionado en este tiempo la Cofradía?
-Como cualquier cofradía, hay alguna baja y también hay altas. Pero hay más altas que bajas en estos dos últimos años.

-¿Se han acercado hermanos que estaban más retirados en su momento?
-Muchos. Eso sí que he intentado por todos los medios: que los hermanos de las Penas entiendan a la Cofradía como un punto de encuentro para cualquiera, opine lo que opine.

-El papel que juega Jesús Mesa lo conocemos. ¿Qué papel desempeña en la actualidad el otro candidato de las últimas elecciones, Antonio Alés?
-Un hermano de la Cofradía, como el resto.

-¿Está implicado en el día a día en algún área?
Él directamente no, pero sí personas de su equipo son auxiliares míos y colaboradores directos del día a día de la Cofradía. Y por supuesto, cuando tiene que enterarse de algo, se entera: le he llamado y se lo he comentado.

-¿Qué mensaje le mandaría al hermano de las Penas?
-Que piensen que, de alguna forma, puede ser un sarampión lo de la intervención de una cofradía, pero las Penas tiene su vida normal, sus cultos; intentamos que tenga también sus actividades de esparcimiento, en la Feria o en la Cruz de mayo. Ahora llegará la Navidad y la Semana Santa, con sus preparativos, como cualquier otra cofradía. Dado que, por desgracia, la cosa se ha prolongado más de lo planeado y lo deseable, que hagan un poco de abstracción de la situación administrativa, que creo que, tampoco a la hora del hermano de a pie, sea algo tan importante; y vayan sin complejo con la cabeza alta, pues el día que se termine será una cofradía más. Aprendamos de los errores que es algo de lo que todos debemos aprender.

Publicado en Málaga
Viernes, 07 Octubre 2016

Los mantos de las extraordinarias

La celebración de una procesión extraordinaria está inmersa, en ocasiones, en ofrecer estampas únicas desde el punto de vista estético. La prestación de enseres para este tipo de salidas suele ser algo común. La última, la salida de la Virgen del Monte Calvario con el manto de la Virgen de la Paloma. Pero no es la primera vez que se presta un manto para celebrar una efeméride.

 

La Virgen de la Penas, con el manto de la Virgen de la Estrella

La Cofradía de las Penas celebró el 50º aniversario de la proclamación de la festividad de la realeza de María con una procesión extraordinaria el 13 de noviembre de 2004. Para tal ocasión, la Dolorosa lució el manto procesional de la Virgen de la Estrella.

 

Mater Dei

La celebración del Mater Dei culminó con una procesión magna con siete dolorosas, supuso la posibilidad de ver a tres imágenes con mantos diferentes a los empleados en Semana Santa. Ocurrió el 28 de septiembre de 2013. Por un lado, la Virgen de la Encarnación de la Cofradía de los Dolores del Puente lució un manto de capilla de la Virgen de la Esperanza, bordado en oro sobre tisú blanco. Por su parte, la Dolorosa de Fe y Consuelo de la Cofradía del Monte Calvario llevó el manto azul que pertenece a la Virgen de los Dolores de Villamartín (Cádiz). Otra novedad la presentó la Virgen Reina de los Cielos, que lució el manto de la Virgen de los Dolores de Marbella, pieza bordada por Sebastián Marchante en oro sobre terciopelo azul pavo.

 

Soledad de Mena, camino de ida hacia la Catedral

La Virgen de la Soledad de Mena realizó su traslado de ida desde Santo Domingo hasta la Catedral para la coronación canónica en el trono y con el manto de la Virgen de la Soledad de Antequera, bordado en oro sobre terciopelo negro. Ha sido uno de los últimos préstamos más destacados. Sucedió el 10 de junio de 2016.

 

La Virgen del Monte Calvario con el manto de la Virgen de la Paloma

La Hermandad de la Paloma ha cedido el manto de su titular, realizado por las Adoratrices en 1958, para que lo lleve la Virgen del Monte Calvario para su procesión extraordinaria con motivo del 75º aniversario de la advocación, que llegó en 1941 a la ermita. Este hecho que pone de manifiesto, además, los vínculos históricos que ambas hermandades han manifestado, por ejemplo, en la figura del director espiritual Manuel Gámez López, vestidor de ambas imágenes marianas, así como la de su sucesor, el actual vestidor de éstas, Guillermo Briales García, vocal de la actual junta de gobierno.

Publicado en Málaga
Martes, 29 Marzo 2016

MS2016 - La cruceta musical

16.54 | El Nazareno de los Pasos entra en Tribuna de los Pobres. La agrupación musical de la Vera+Cruz de Campillos interpreta las piezas populares 'Perdona a tu Pueblo', 'Plegaria a Nuestra Señora de los Ángeles' y la pieza propia compuesta por Jesús Jiménez Piñero, 'Señor... seguimos tus pasos'.

17.30 | La Novia de Málaga entra en la Tribuna de los Pobres con la habitual pieza de Abel Moreno 'Encarnación Coronada'. Acto seguido, la banda de música de La Paz interpretará 'Málaga corona a su Novia', de Sergio Bueno.

18.10 | El Nazareno del Perdón llega a la ermita de Zamarrilla a los sones de 'Bajo tu cáliz' de Ángel Manuel Ramírez. Saldrá de la estación con la pieza 'Bajo el peso de tu Perdón', compuesta por Sergio Larrinaga. Interpreta la agrupación musical Ecce Mater, de Cádiz. La Virgen de Nueva Esperanza se mecerá en esa zona a los sones de 'Al cielo con Ella', de Pedro Morales. Se estrena tras la Virgen la banda Consolación de Huelva.

18.19 | La VIrgen del Rocío recorre la calle Nueva y se interpreta la marcha de José Miguel López Rueda 'Reina de Triana', así como 'Mi Amargura', de Víctor Ferrer. Mucha moda junta.

18.50 El Cristo de la Agonía cruza de calle Fajardo a calle Fernán González. Suena 'Exaltación', de José Fernando Jurado. En el mismo punto sonará 'Cristo del Amor', de Francisco Javier Moreno, a cargo de la asociación musical Utrerana. En calle Guillén de Castro, la banda de cornetas y tambores de la Esperanza regalará al Cristo 'Dios Padre, Dios del Amor', de Francisco Javier González Ríos; en Moreno Carbonero, para la Virgen sonará la marcha de Juan Antonio Gómez Navarro '¡Cuánto te amaba!'.

19.07 | Jesús del Rescate pasa ante la casa hermandad de El Rico a los sones de 'La Clámide púrpura', de Juan Luis del Valle. Entrará a la plaza María Guerrero a los sones del himno eucarístico 'Pange Lingua'. Suena la agrupación musical San Lorenzo Mártir.

19.40 | La Virgen de Gracia entra a la plaza María Guerrero a los sones de 'Concha' (Víctor Ferrer). Luego sonarán 'Virgen de la Palma', de Manuel Marvizón y 'En el cielo de tus ojos', de Víctor Ferrer. La noche y el día con respecto a la refinada y acertada cruceta del año pasado. Suena la banda San Isidro, de Armilla.

20.10 | El Señor de la Humillación y Perdón, con la banda de cornetas de la hermandad, llega a la plaza de la Religiosa Filipense Dolores Márquez a los sones de 'Soleá', de Alberto Escámez. Exquisito.

20.40 | La Virgen de la Estrella rodea la parroquia de Santo Domingo a los sones de dos marchas muy significativas: 'Dolorosa del Puente' (Desiderio Artola) y 'El Cristo de La Legión' (Eloy García). Se estrena la banda de música Jesús Nazareno de Alhaurín el Grande.

20.51 | La Virgen del Rocío entra a calle San Agustín con la marcha '¿Quién te vio y no te recuerda? - Saeta jerezana'. La entrada en Echegaray se verifica con 'Procesión de Semana Santa en Sevilla', de Pascual Marquina. Luego sonarán 'Rocío', de Ruiz Vidriet y 'Puerta del Cielo', de Francisco J. Criado. Una acertadísima elección para un momento culminante del recorrido.

22.13 | Jesús de la Sentencia, a los sones de la banda municipal de Torredonjimeno, hace su entrada en Fajardo con la marcha 'El Corpus', de Braulio Uralde.

22.15 | La Virgen de las Penas recorre la calle Echegaray, en su rodeo hacia la Catedral, a los sones de 'Virgen Dolorosa' (Pedro Braña).

22.29 | El Señor de la Sentencia recorre la plaza de Camas con la marcha 'Presentado a Sevilla'. Si se lleva banda de música, es para interpretarle marchas de banda de música.

22.40 | La Virgen del Rosario en sus Misterios Dolorosos recorre calle Fajardo con 'Madrugá de canela y clavo' (Juan Manuel Velázquez). Después sonará 'Callejuela de la O'. Menuda ristra. Interpreta la banda de música El Arrabal, de Carmona.

23.50 | El Nazareno de los Pasos llega a la casa hermandad a los sones de 'Alma de Dios' (José Martín Martín).

23.53 | El Nazareno del Perdón dobla el pasillo de Santa Isabel a los sones de 'Santa María de la Esperanza', de Juan Antonio Espinosa, enlazada con 'Estrella, Reina del Cielo', de José Manuel Mena.

0.32 | La Virgen de la Estrella recorre calle Carretería a los sones de 'Mi Amargura' (Víctor Ferrer).

0.33 | La VIrgen de Nueva Esperanza cruza el puente de la Aurora a los sones de la marcha de Ángel Alcaide 'Esperanza Trianera'.

0.38 | El Señor de la Humillación pasa la Tribuna de los Pobres a los sones de 'Al cielo, Rey de Triana', de Rafael Vázquez y José M. Reina.

0.43 | La Virgen de Gracia sube calle Casapalma a los sones de 'Caridad del Guadalquivir', de Paco Lola.

1.03 | El Rescate recorre la zona del Mercado de la Merced con buenas piezas procesionales. El Señor lo hace con 'Pasa la Virgen del Refugio', de Manuel Rodríguez Ruiz; la Virgen de Gracia lo hará con 'Madre de los Gitanos Coronada', de Abel Moreno.

2.25 | La Virgen de la Estrella entra en calle Álvaro de Bazán a los sones de la marcha de Pedro Morales 'Esperanza Macarena'.

2.39 | El Cristo de la Agonía llega a la plazuela VIrgen de las Penas a los sones de 'Dios Padre, Dios del Amor' (Francisco J. González Ríos).

2.49 | La Virgen de las Penas entra de Fajardo a Pozos Dulces a los sones de 'El Refugio de María' (Manuel López Farfán) y la recorre con 'A la memoria de mi padre' (Manuel Font Fernández de la Herranz) y 'Valle de Sevilla' (José de la Vega).

3.05 | La Virgen de Nueva Esperanza sube la calle Eduardo San Martín a los sones de 'Triunfal' (José Blanco). Luego sonará 'Madrugá Macarena' (Pablo Ojeda).

3.25 | El Nazareno del Perdón recorre la calle Doctor Lazárraga (lateral del colegio Gamarra) a los sones de 'Oh, bendita Estrella' (José Manuel Mena) y 'Virgen de las Angustias' (Manuel Rodríguez Ruiz).

3.44 | La Virgen de Nueva Esperanza recorre Doctor Lazárraga con la pieza de Felipe Sigüenza 'Aires de Triana'.

 

FE DE ERRATAS. Tras la última marcha recogida en esta información, que sonó a las 3.44 horas, se publicaron por error varios momentos del Martes Santo 2015, con sus respectivas horas. Obviamente, obedeció a un despiste de no borrar parte de la plantilla utilizada, como podía entenderse a la vista del salto horario que existía en los distintos momentos descritos.

Publicado en Málaga
Martes, 29 Marzo 2016

Balance del Martes Santo 2016

El Cabildo hace balance de la Semana Santa 2016. Tras publicar cada día la crónica de la jornada, que trata de analizar aspectos generales acontecidos, llegada la Pascua, el equipo valora los días vividos cofradía a cofradía. Cada cofrade tendrá su opinión particular y este equipo comparte la suya: encendemos un 'cirio' para destacar aspectos positivos del día y un 'foco' para poner sobre la mesa realidades que consideramos mejorables. 

 

· La cruceta musicalEl pentagrama de la jornada, minuto a minuto.

 

Rocío

Cirio. La Hermandad ofrece el mejor cuerpo de nazarenos de la jornada y uno de los referentes de la Semana Santa de Málaga. Todo cuidado desde la Cruz Guía hasta el último músico de la banda de la Paz; incluido los tronos, ambos muy trabajados.

Cirio. El protagonismo que cobraron las nuevas marchas procesionales dedicadas a la Virgen mejoraron la cruceta musical, pues relegaron algunas de menor calidad a otros enclaves. 

Foco. Más allá de la correcta técnica empleada en la vestimenta de la Virgen; el Rocío se presentó en la calle con una estética en la que no se reconocía a la Novia de Málaga de siempre. Además, el halo de coronación mantiene sus problemas en la sujeción y salió cogido con vientos de hilo de pescar.

Foco. Mayordomos del cortejo portaron palermos, un elemento empleado para ordenar las filas nazarenas propio del resto de ciudades andaluzas, que recientemente se han adoptado -como tantas cosas y no pasa nada- en nuestra ciudad, pero que en el caso de hermandades de barrio se hace artificial habiendo campanilleros.

 

Penas

Cirio. Pese a la complicada situación interna que vive la Cofradia, los hermanos respondieron y el cortejo no se resintió en ningún momento con un recorrido que, además, era totalmente nuevo y, quizá, más duro. En este caso, el rodeo gratuíto para entrar en la Catedral desnaturalizó conceptualmente la procesión.

Cirio. Destacable el repertorio que se interpretó a la Virgen de las Penas, una Dolorosa a la que hace no tantos años se le interpretaba 'Rocío' y 'Caridad del Guadalquivir' en sus momentos clave y actualmente escucha todo un elenco de las grandes marchas de la música procesional.

Foco. Pese al trabajado diseño del manto de flores, en la calle el exorno multicolor resulto extraño. No sólo el manto, que también, sino la mezcla de flores blancas en las jarras del frontal y rosas en las laterales.

 

Nueva Esperanza

Cirio. El Nazareno del Perdón volvió a presentar uno de los exornos florales más personales y cuidados de la Semana Santa. En este caso, su tradicional monte de césped evolucionó en un calvario planteado como campo silvestre.

Cirio. Sin dudas, la Hermandad regresó a su templo con el cortejo más nutrido desde su fundación, un aspecto que evoluciona cada año.

Foco. La cruceta musical de la Virgen es el lunar de la procesión; uno de los repertorios más vulgares que pueden escucharse en Málaga. Contrasta con lo que escucha el Nazareno del Perdón.

 

Estrella

Cirio. La Virgen lució por fin en el centro del trono y mejoró notablemente su visibilidad. Felizmente estrenó candelería y lució un exorno floral armonioso ajustado a las necesidades del trono. La Virgen, si bien no gozó de una cruceta musical perfecta, escuchó marchas de gran valía.

Cirio. El Señor de la Humillación lució mejor arreglado y, como viene siendo habitual en los últimos años, sobre un monte de claveles bien planteado. Sin embargo, volvió sin potencias. Una se cayó durante la procesión y, con buen criterio, decidieron quitarlas todas.

Cirio. Pese a los desmanes habituales de la procesión, esta vez se percibió todo más comedido; una muestra de que se puede mantener su sello sin excesos. Pese al cortejo mejorable, se advirtió mayor orden al regreso.

Foco. En ningún caso es justificable que la hermandad salga de su casa hermandad en lugar de la iglesia de Santo Domingo.

  

Rescate

Cirio. Exquisita presentación del conjunto procesional del Señor, todo especialmente bien cuidado, incluido su acompañamiento musical. Además, el trabajo con los hombres de trono sigue dando sus frutos y fue bien llevado hasta el final.

Cirio. Destacable el paso adelante del cuerpo de nazarenos, que regresaron al barrio de la Victoria como no se recuerda de bien. 

Foco. La cruceta musical de la Virgen experimentó un manifiesto paso atrás, alejándose del corte elegante y clásico que se pudo escuchar el año anterior, y que resultaba mucho más acorde con el estilo de la Virgen y su conjunto.

 

Sentencia

Cirio. Excelente puesta en escena del cuerpo de nazarenos -quizá punto de inflexión en esta Hermandad- que ya venía en una mejoría progresiva.

Cirio. El conjunto procesional de la Virgen del Rosario destaca cada año por su cuidado y proporción perfecta, desde el arreglo de la Virgen a la disposición de ésta en el propio trono, su elección floral y la iluminación de la cera.

Foco. Las crucetas musicales fueron el gran debe de la procesión; todo pese a que el acompañamiento banda de música del Señor funciona perfectamente.

 

* * * Crónica de la jornada: Martes Santo y su mayoría de edad * * *

* * * La melodía de la jornada fue 'A la memoria de mi padre' (Manuel Font Fernández) * * *

Publicado en Málaga
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