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OPINIÓN / EDITORIAL

Los varales de Andalucía

El Cabildo | Martes, 28 Febrero 2012
Suena la obra de Emilio Cebrián 'Nuestro Padre Jesús', dedicada al célebre 'Abuelo' de Jaén, y los cofrades andaluces lo reconocen como un Himno de su Semana Santa. Igual que el de Blas Infante, que es un canto a la unión de Andalucía. Un pueblo en el término más amplio de la palabra. "Que se hace pueblo llegada cada Semana Santa", explicaba Antonio Banderas, pregonero de la Semana Santa de Málaga. Un pueblo que reconoce al Señor de la túnica blanca que sale el Lunes Santo en esta ciudad. Que tiene puestas sus 'Esperanzas' en altares de Huelva, Triana, Jerez, la Macarena o El Perchel; y acompaña los Dolores de la Virgen en Córdoba. Un pueblo que se reconoce en la mirada de Jesús: Cautivo en Almería, Crucificado en el Sacromonte o Nazareno en Santa María.

La realidad cofrade malagueña hay que entenderla en el contexto global del pueblo andaluz. La Semana Santa de Málaga no puede descontextualizarse de Andalucía, ni la religiosidad popular andaluza sería plena sin sus ocho varales.

Desde que la Primitiva Hermandad de los Nazarenos de Sevilla, la de El Silencio, pusiese los primeros penitentes en la calle a partir del año 1340, la primera luna llena de la primavera hace que el territorio andaluz se transforme para conmemorar la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Los primeros vestigios cofrades en Málaga los encontramos a los pocos años de la llegada de los Reyes Católicos en 1487. Las ciudades de Al Ándalus que se fueron incorporando a la Corona de Castilla, adaptaron con personalidad propia los usos de la nueva religión que les había sido impuesta. En el caso de la Semana Santa, Andalucía crea con el paso de los siglos una manifestación singular.

La grandeza de la Semana Santa andaluza hay que encontrarla tanto en lo global como en lo local. Alejarse de una visión etnocentrista ayuda a poner en valor la Fiesta en su conjunto. Se trata de aprender a ver el mundo según los parámetros del lugar donde se desarrolla, alejándonos de inútiles comparaciones. El cofrade andaluz hace penitencia con su hermandad, y sabe saborear la magia del resto de cofradías, allá donde tengan su sede canónica.

La suma de todos es Andalucía. Un mayor conocimiento de la vivencia de nuestros hermanos hace querer y valorar más lo propio. Porque son más las cosas que nos unen, dado que las raíces son las mismas y formamos parte de la misma realidad. Una realidad reconocida universalmente: la Semana Santa de Andalucía.

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Comentarios   

+1 #11 Carlos 03-03-2012 20:37
Genial Acueducto.

Además las formas predominantes en todo caso son sevillanas no andaluzas, no hay un estilo andaluz o ¿es que no había dos claras escuelas diferenciadas de imaginería? Afortunadamente a pesar de la globalización hispalense que ha llegado hasta Castilla aún quedan zonas de Andalucía con su idiosincracia. Canal Sur ha hecho estragos.
+1 #10 Acueducto 03-03-2012 14:21
Cada uno coloca la línea de la idiosincrasia en un punto. Evidentemente para ti Españoles! la línea es recta, hecha con el cartón duro que dio forma a un capirote cónico. La línea de mí idiosincrasia andaluza es irregular, hecha con la corona de espinas de un nazareno de los Gitanos, heredera de aquellas de estopa. Tu idiosincrasia no es la mía. Nadie tiene el derecho a fijar lo que es andaluz y lo que no. Mi Virgen es andaluza y no viste de hebrea, como lo hacen ya por cierto en cuaresma hasta las de Soria por influencia sevillana.
-2 #9 Españoles! 03-03-2012 13:10
Dos apreciaciones, ya sin ironías:

a) Ruego un poco más de tino al utilizar el término ridiculizar, no vaya yo a pensar que ridiculizas a Andalucía con los mismos endebles argumentos.

b) Si hablamos de fundamentos, diferenciemos que no sólo los orígenes definen una forma de ser y una idiosincrasia. De esta forma, todo habría empezado en Jerusalén. Existe luego el desarrollo. Y es ahí en donde Andalucía desarrolla un concepto de procesión en la calle manifiestamente diferenciado del resto de España.
0 #8 Acueducto 03-03-2012 11:49
Ya que te permites ridiculizar a los zamoranos, te informo que el pueblo de Villalpando, fue el primero de España en jurar el voto inmaculista, seguido de Alcázar de San Juan, mucho antes que los andaluces del Silencio sevillano juraran derramar su sangre.
Por supuesto que estoy orgulloso de la Semana Santa andaluza, pero sin pamplinas y sin ombliguismos sin fundamento.
0 #7 Acueducto 03-03-2012 11:48
Te aconsejo, amigo Españoles!, que investigues dónde se empezó a utilizar la Cruz guía, en realidad era lo único que se procesionaba en los primeros cortejos. Antes de hablar hay que informarse. En cuanto a las bocinas, también puedes irte a Archidona, y ver las zumbas, bocinas enormes que aún suenan, igual que en el resto de España. La saeta, es un misterio, teorías de lo más diverso, raíces árabes, judías e incluso cristiano-grego rianas, espero nos expongas tu teoría que la sitúa tanta precisión en el mapa. Ya en el medievo puedes encontrar Cristos con peluca, como El Rico, veasé el Cristo de Burgos, hubo que esperar al barroco para el tirabuzón. Las vírgenes, desde que la primera conocida fuera de “viuda de corte” en Madrid, la Soledad de Gaspar Becerra, se han ido vistiendo según marcaba la moda real, busca grabados barrocos de imágenes marianas de toda España, verás que pocas diferencias encuentras con las andaluzas.
-8 #6 Españoles! 03-03-2012 02:52
La Cruz Guía, de Asturias; los Senatus y las Bocinas, de las procesiones del siglo XII de Peñíscola; los Palios, de los flagelantes de Arousa; cantar saetas, seña de identidad de la Semana Santa de Toro (Zamora), el arreglo de las vírgenes actuales procede clarísimamente de las hermandades medievales del Reino Asturleonés; la estética de El Rico es de Gran Canaria y las de los Nazarenos de Buiza intrínsecamente unida la forma de entender la Pasión en Cáceres.

Clarísimo, de Andalucía no hay NADA. Todo invento.

Está clarísimo.
-1 #5 Antoñito 02-03-2012 19:48
Investiguemos el origen todas las insignias,nazar enos...de una procesión ,el 80% o incluso más,viene del silencio.
+1 #4 Pepe Cruces 01-03-2012 15:07
Es cierto: el origen de la Semana Santa andaluza no es la Hermandad del Silencio hispalense, sino las hermandades y cofradías castellanas y aragonesas. Por otra parte, al decir que el cristianismo fue el credo "impuesto" en Al Andalus hace olvidar que, anteriormente, el islam se impuso primero al cristianismo y con bastante más intolerancia.
+1 #3 Carlos 29-02-2012 00:49
Totalmente de acuerdo con Acueducto, el editorial este es muy idóneo para ensalzar el andalucismo pero vamos es ciencia ficción.
+3 #2 Jose 28-02-2012 21:25
Acueducto, se te ha ido un poco la pinza. El editorial es muy bueno, lo comparto 100%.

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